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蛋白質水解作用 

邱建一2009.9.2.

 

 


 

陳列於埃及開羅考古博物館皇室木乃伊陳列室,古埃及第十九王朝法老–拉美西斯二世的木乃伊。 

要製作這種木乃伊,得在第1階段就開始製作才成,製作木乃伊的祭司據推測最多只有10個小時的時間作準備。

 

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北部九縣市文化志工研習營演講稿  2009.9.14.(苗栗)2009.9.21.(宜蘭)

 

製作蒙娜麗莎

 

邱建一

2007.6.29.-2008.1.1.國立台灣科學教育館、Artisans of Florence, Teknoart S.L.R.「達文西的科學密碼」講座教材。
2008.8.5./2009.9.1.漢聲廣播電台FM106.5全國聯播網,「今天好藝術(週二)」AM0900-1000 廣播稿。
2008.8.6.改寫為「藝術社會學(2):藝術的本質」補充教材。
2009.8.30.刪修原始稿件為國立新竹生活美學館9/14.9/21「導覽二三事:藝術概論」講座課程教材。


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(左)達文西,1504年,〈蒙娜麗莎〉,羅浮宮。

(右)西元1913年,〈蒙娜麗莎〉在義大利被尋獲時,報紙的諷刺插畫。

 


 

前言:

「什麼是藝術?」

「藝術的本質是什麼?」

 

這是藝術史最難回答的問題,而且一直到今天為止都還沒有出現讓人滿意的答案。藝術無法被定義,這是因為在追根究底之後大家都會恍然大悟,原來讓一件「東西」最後成為藝術的各種理由,都與「藝術的理由」無關,而且唯獨只有在這件東西終究成為「藝術品」之後,它才會以藝術的理由被讚賞。

 

西元1911年,一件「東西」在羅浮宮的大展覽廳裡被冷落了500年之後突然爆紅,最後成為家喻戶曉的藝術品,它的成名過程比現代的電影明星更具有傳奇性。以下就是這件作品的曲折離奇的故事,它是「藝術的本質」最好的教材!  

 

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漢聲廣播電台FM106.5「今天好心情」2009.9.1.(二)0900-1000廣播稿

 

什麼是藝術?

 

一、宜蘭與苗栗的兩場活動:

1. 國立新竹生活美學館培訓北部九縣市文化志工課程,9-11開始舉辦。

2. 我受邀9/14(一)宜蘭縣觀光服務局旅遊服務中心、9/21(一)宜蘭縣蘇澳國小。兩場都是1040-1210,講題相同。

3. 免費活動,原則上以各縣市文化志工為主,但也開放給一般民眾。報名電話03-5263176轉204國立新竹生活美學館推廣輔導組黃秀蕓小姐,或上網站下載表格登錄。

4. 我被指定題目講藝術概論之類的主題,但最後我擬定的主題:「藝術的本質(定義):從蒙娜麗莎失竊案」。

 

二、到底什麼是藝術?

1. 藝術很難定義,這是一個到今天還沒有答案的問題。引述我的學生的說法:「藝術的定義如果講得清楚的話?那麼哲學系的人還混什麼?」

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日期 / 編碼:090413

 

尼羅河傳奇:古埃及宗教歷史概述


邱建一

2009.8.3.為心鏡宗教季刊撰稿未刪修原始稿件

  

青色翠綠的山谷:瓦迪.哈發(Wadi-Halfa)

除了地中海與紅海沿線地帶,以及東部山脈的迎風面之外,由於海洋稍微帶來水氣,使得沿著海岸線稍有狹窄的綠地,北非大陸基本上是一塊不毛之地,除了少數的遊牧民族貝都因人(Beduin)膽敢深入這片極旱之地外,在黃沙的深處毫無人煙。廣亙無垠的沙漠就橫跨在這塊土地上,阿拉伯人稱呼這裡叫做「撒哈拉」(Sahara D.),這個字詞的原意就是「大沙漠」的意思。

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日期 / 編碼:090413

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環地中海區古埃及文化(3)

羅塞塔石碑:古埃及象形文破譯的關鍵

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邱建一

2009.4.13.《世界文化遺產月刊》20096月號邀稿「古埃及文怎麼讀」未刪修原始稿件。

2009.4.14.漢聲廣播電台(台北總台)FM106.5「藝術好心情」AM0900-1000廣播稿。

2009.4.15.修訂為藝術史學相關課程補充教材。

 


一、意外發現「羅塞塔石碑」

1799年法國遠征軍為了鞏固尼羅河口的控制權,並且防禦英國艦隊的入侵,而全面的在尼羅河沿岸建立軍事基地,意想不到的是在當年7月份,在尼羅河口的小村–羅塞塔村(Rosette V.)的一道舊牆後居然發現了一塊刻了密密麻麻文字的黑色玄武岩石碑,它長115cm、寬73cm、厚28cm,後來以發現地命名為「羅塞塔石碑」(Rosette Stone)

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日期 / 編碼:090413

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環地中海區古埃及文化(2)

鳥的語言:古埃及象形文破譯的開始

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邱建一

2009.4.13.《世界文化遺產月刊》20096月號邀稿「古埃及文怎麼讀」未刪修原始稿件。

2009.4.15.修訂為藝術史學相關課程補充教材。

 


一、奧妙難懂的「鳥的語言」:

西元391年之後古埃及文化滅絕,從此古埃及象形文字成為一種失落的語言,再也無人能讀、能說、能寫。但文字的失落並不代表人們對古埃及文化是沒有興趣的,早在古典時期的希臘人與拉丁人,在論述到《舊約聖經》的真實性時,經常提到古埃及的歷史,因此意外地保存了部份的埃及政治史與文化史資料,埃及的宗教也有部份被保存在拉丁文化中,羅馬作家普魯塔克(Plutarque,46-119)寫了一本名為《論伊西斯與奧賽里斯》的長篇巨著,因此古埃及的生殖與豐饒女神伊西斯(Isis)與冥王奧賽里斯(Osris)成為羅馬人家喻戶曉的神祇之一。

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日期 / 編碼:090413

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環地中海區:古埃及文化(1)

神的語言:古埃及象形文的誕生與滅亡

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邱建一

2009.4.13.《世界文化遺產月刊》20096月號邀稿「埃及藝術的哲學思維」未刪修原始稿件。

2009.4.15.修訂為藝術史學相關課程補充教材。

 


一、古文字的滅絕:

古埃及這個發源於北非尼羅河流域中下游的古代文明,是古代世界裡的大河文明之一,她不只是非洲區域文明的先驅而已,同時與兩河流域文明的關係也很密切,她還直接與愛琴海文明互動,到了晚期甚至有來自希臘的國王統治埃及,到最後甚至成為羅馬帝國的一個行省。古埃及文明與環地中海地區的其他文化曾經密切地發生關係,它曾經偉大光榮過,但最終在西元第4世紀趨於沈寂。

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