Blog邱建一 // 蠹魚的第一千種死法！

藝術裡的節氣與節慶：六月

荷風送香氣：曝曬節與三伏天

邱建一

2009.4.15.《行天宮月刊》2009年6月號，「藝術裡的節氣與節慶(7)：六月」底本稿件。

2010.6.10.修改錯別字之後，作為blog偷懶補壁文章之用。

南宋，佚名畫家，〈柳塘釣隱〉，（局部）。（台北故宮）

一、三伏天與曝曬節：

農曆的六月，正值盛夏酷暑之際，在廿四節氣裡有三個節氣都發生在此時︰「夏至」（陽曆6月21-22日）、「小暑」（陽曆7月6-8日）、「大暑」（陽曆7月22-24日）。這三個節氣的命名都與夏季有關，而一年中最熱的時節大約是小暑與大暑之間，如果是換算成農曆的話則是六月六日左右。

藝術裡的節氣與節慶(6)

猶教終日競龍舟：端午節

邱建一2010.6.12.刪修舊稿

2009.3.15.《行天宮月刊》2009年5月號，主題連載「藝術裡的節氣與節慶(6)：端午」未刪修底本稿件。

（傳）李嵩，〈天中戲水〉，煙雲集繪第三冊第十一幅（局部），（台北故宮）。

一、有許多名稱的端午節：

「端午」又稱為「端五」，端是「初」的意思，所以端五的本意是「初五日」，而古代用以計日的「六十天干支計日法」，按照地支的推算，五月就是「午月」，而午月正是陽月，午時亦是陽辰，再加上五與午的讀音相通，所以端五又被稱為「端午」。

藝術裡的節氣與節慶：六月 

城居如甑：三伏天與五憶歌

邱建一2010.6.2.

本文原為2009.5.25.《行天宮月刊》2009年7月，「藝術裡的節氣與節慶(8)：六月」連載稿，未刪修底本稿件。

王寵，〈五憶歌〉（局部）。

一、王寵的〈五憶歌〉：

西元一五二六年，這一年是明世宗嘉靖五年，歲次丙戌。在這一年，由於馬丁．路德提倡的宗教改革運動，《新約聖經》被翻譯為英文成為西歐地區的普及版本；在這一年，西班牙正忙著建立中美洲殖民地，馬雅文明步向滅亡成為歷史記憶；在這一年最熱的夏天裡，活躍於蘇州地區的書法家王寵(1494-1533)，在三十五歲的那年寫了著名的長詩〈五憶歌〉，之後並成為代表晚明書法的典型代表作。

藝術裡的節氣與節慶(3)：春分

邀我嘗春酒：春分與社日

邱建一

2009.1.20.《行天宮月刊》2009年3月號，主題連載「藝術裡的節氣與節慶：春分」未刪修底本稿件。2010.3.7.重編為藝術史補充參考教材。

東漢，〈社舞畫像磚〉（拓本），24.2x38.6cm。（四川省博物館）

一、春分、春社與社祭：

春天的第三與第四個節氣是「驚蟄」與「春分」，此時是仲春之月，如果換算為陽曆的話，驚蟄在每年的3月5-7日，而春分在3月20-21日。從這個時候開始大地解凍，萬物復甦，而這兩個節氣都是宣告春天來臨的季節。

藝術裡的節氣與節慶：小雪

霧淞沆碭 江行初雪

邱建一

2008.11.18.漢聲廣播電台（台北總台）FM106.5「今天好心情」（週二帶狀節目）AM0900-1000廣播稿。

2008.11.19.修正為藝術史相關課程課堂講義。

2009.9.20.為《行天宮月刊》「藝術裡的節氣與節慶：小雪」（2009年11月號）撰稿，未刪修原始稿件。 

（傳）五代．趙幹，〈江行初雪〉，局部(1)。（台北故宮）

一、小雪地封嚴、大雪河漢上：

「小雪」是24節氣的第20個節氣，此時太陽到達黃經240°，大約是每年陽曆的11月22-23日之間（2008年的小雪是11月22日）。大約在小雪前後開始初次降雪，所以它也代表著大地染上白妝的初雪季節。

藝術裡的節氣與節慶：臘月與九九會

 九九消寒在臘月

邱建一

2009.11.25.為《行天宮月刊》「藝術裡的節氣與節慶：臘月與九九會」（2010年1月號）撰稿，未刪修原始稿件。

「九九消寒」部份取材自讀書筆記2008.1.23.〈九九消寒會〉與2008.11.03.〈冬至與九九消寒〉，並運用於2008.11.4.漢聲廣播電台FM106.5週二帶狀節目「今天好心情」廣播。

（左）清末民初，〈九九圖〉。上面的文句是「亭前垂柳珍重待春風」這九個字可是鼎鼎大名的「九九消寒會」的聚會主題。

（右）南宋，馬麟，〈暮雪寒禽〉，台北故宮藏品。這件作品畫的就是臘月的景象，大雪封地一片蕭瑟。

每年的「冬至」後就開始準備進入農曆十二月了，「暮冬、杪冬、除冬、除月、荼月、涂月、…」都是這個月份的名稱，但其中最有知名的是「臘月」。臘月在古代又稱為「蜡月」（蜡音同炸），這個名稱的來源與季節變化無關，而是來自於歲時之祭的冬季祭祖「蜡祭」，臘（蜡）月也因此而得名。

藝術裡的節氣與節慶：冬至

冬肥年瘦話冬至

邱建一

2009.11.22.為《行天宮月刊》「藝術裡的節氣與節慶：冬至」（2009年12月號）撰稿，未刪修原始稿件。

祝允明，〈草書詩卷．箜篌引〉，局部。紙本手卷，高36.1cm，長1147.5cm，台北故宮

一、冬至大於年：

冬至是24節氣之一，它發生的時間點大約是每年陽曆的12月22日至23日之間。按照現代天文學的解釋，此時太陽到達黃經270度，陽光直射南回歸線，北半球的白晝最短黑夜最長；而中國傳統的看法則是：「大雪後十五日，斗指子，為冬至。終藏之氣，至此而極也。」以上不管是哪一種說法都指出一個事實，冬至日是黑夜最長的一天，從這一天開始，白晝漸增長，而時序也漸次走向春暖花開的季節。

藝術裡的節氣與節慶：上巳

滿街楊柳綠如煙：上巳日與春水祓禊

邱建一2009.1.28.

為《行天宮月刊》2009年4月號撰寫主題連載「藝術裡的節氣與節慶：清明(1)」（未刪修底本稿件）。

是日，為己丑年春正月初三日，此篇為新春開筆之作；是時，方作完眼角膜準分子雷射手術後不滿72小時，手術失敗，雙眼存有極大的視差，右眼僅存0.2視力，讀書寫作極為苦惱。初十日（立春），補作第二次手術，視力恢復應有之水準，本篇拖延至初十五日元宵節方才完稿。

 東晉，王羲之，〈蘭亭集序．八柱第二．褚模本〉（第一段）。（北京故宮） 

這件收藏於北京故宮的〈蘭亭集序〉被認為是出自唐代褚遂良臨摹的版本，或是由褚遂良臨本的再臨本。它在清代被酷愛王羲之的乾隆皇帝評為八柱第二，僅次於歐陽詢的定武蘭亭一等，可見得這件作品是現存蘭亭版本中較優之作。

一、「清明忙種麥，穀雨種大田」：

 在古代民間對農曆暮春三月有著這樣的形容：「清明忙種麥，穀雨種大田。」這是出自〈廿四節氣歌〉對氣候變化的記載。種麥指的當然就是小麥，小麥原產於中亞的兩河流域，這種禾本科農作物比較耐寒耐旱，所以在「清明」時節就可以播種了；至於比較喜歡溫暖潮溼氣候的稻米（大田）則要再等個15天，一直到晚春的「穀雨」才比較適合播種。