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藝術評論_大英博物館珍藏展:古希臘人體之美

 

啊!~好色喔! 

 

邱建一2010.10.25.


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飲酒宴的娛樂(雙柄耳杯局部),西元前第五世紀,外徑10cm。希臘城邦期,雅典(大英博物館)。


 

「啊!~這是什麼?」

「好色喔!」一群可愛的美妹掩面驚呼!

參觀「大英博物館珍藏展:古希臘人體之美」第七單元展品「愛與慾」時,大部分的人都會一時驚愕,然後故作鎮定的轉開視線快步走開。觀眾沒想到的是這些生活在2500年前的古希臘人,居然如此的鹹溼,居然如此的直接就把這些赤裸裸的性交畫面給呈現出來。

其實,現代人會有這樣的疑義的理由不外乎現今的倫理觀念認為裸露是不雅的,更不用說把性器官或者性交畫面在公眾面前展現。我們會覺得臉紅心跳的理由,是現代的道德觀作祟的結果,但時光輪轉,如果是換成是古希臘人的話,那他們並不覺得這有何不妥,甚至覺得我們太大驚小怪了!

古希臘作家阿里斯多芬(Aristophanes)在他的戲劇作品《鳥》(The Birds)裡有以下的描述:

「一位父親對他的朋友說:『你剛看到我的兒子剛從健身房跑出來,剛洗完澡,全身很乾淨,你竟然沒有親吻他,你沒對他說半句話,你也沒去摸摸他的睪丸,虧你還是我們的朋友!』」

隨意動手摸摸別人的睪丸?這在現在世界裡簡直是一件不可原諒的無理行為!但這在古希臘世界裡可是一個表示親密的舉動。而且,不只是睪丸而已,包含陰莖在內都是「社交行為」的工具之一,古希臘人談論到性器官,就像是現代人握握手一樣的普遍,這是一種普世價值觀,在過去是很常見的行為。

陰莖以及睪丸在古希臘世界裡廣受崇拜,古希臘語的「健身房」(gymnasium)一詞的字源就是「裸體」(gymnos)。對這些活動在3000年前的人們來說,赤身裸體並沒有什麼不雅的,甚至被認為這是「雅典的民俗服飾」。

勃起的陰莖象徵著古希臘人的力量,西元前476年,當希臘人在「第一次波希戰爭」打敗波斯人之後,他們在雅典舉行了紀念儀式,並同時豎立起三座象徵希臘勝利的大理石赫馬雕像,而他們都具有勃起的巨大陰莖。後來這些雕像的勃起部份又被波斯人敲碎,以報復希臘人的反抗。

廉恥觀或是倫理觀是一種很現代的觀念,這個辭彙可能晚至16世紀才誕生。但是這種觀念其實在很早以前就已經誕生了,例如古羅馬人在談到古希臘人人,他們常常鄙夷的說:「這群雞姦者!」而這其實就是廉恥觀或倫理觀的一種展現方式。

所有的歷史學家、社會風俗史學家們都同意,我們現代的社會可能因為法律的約束與教育的普及,所以是人類有史以來倫理觀與廉恥觀最嚴苛的時代。而人類的歷史當中,從古到今其實每個時代的道德尺度都比現代來得更開放些,雖然每個時代還是有所差異,但大抵上還算是比現代開放許多。

何謂廉恥觀?

「一個人在面對與性有關事物所產生的羞恥感、不安情緒,以及習慣性的不自在。」這是現代人對廉恥的廣義定義。

但對於古希臘人來說陰莖與性交並不是需要遮遮掩掩的動作,這種與生殖行為有關的行為甚至是神聖而且是不可侵犯的領域,任何人只要願意都可以自由地展現裸體,至於性交行為甚至可以在某些公開場合裡進行,而且大家不以為忤。(古希臘人的儀式性性交行為,這部份我留待下篇文章再討論。)

「如果你按照我的方法來做,你將會有隆起的胸膛、光亮的肌膚、寬闊的肩膀、靈巧的舌頭、結實的腰身,更重要的是你將會有粗大的陰莖。…」

一位長者以此諄諄告誡他的學徒,在健身房裡有著這樣的對談:

「儘管我已經準備就緒,但我還是需要吃下許多的芥菜壯陽。我要摩擦你的鼠蹊部,趕走你胯下的蟲。」

摩擦你的鼠蹊部?

趕走你跨下的蟲?

現代的人如果敢用這樣的措詞對朋友(或女性友人)這樣說的話,那他的下場將會是非常悲慘的!不是當場被飽以老拳,就是扭送警局,再控訴以性騷擾的罪名,得吃上牢飯再冠上色狼的罪名。

時空差異,文化環境不同。曾經是神聖的陰莖與性交,在現代是卻成為不潔的象徵。古希臘人體之美的這個單元「愛與慾」的展覽品,其實是很好的社會學與風俗史的教材,它讓我們窺知古代世界裡的價值觀的差異。

所以,別再用有色眼光看待它們了!

淫蕩嗎?下流嗎?古希臘人可不這樣認為,如果你這樣想的話,那只是現代的倫理觀與廉恥觀作祟而已,你的腦海裡已經是先入為主地認定這是色情。

色不迷人自迷,不是嗎?

 

 

PS:

以下是關於這篇文章的討論串

http://amenra0131.pixnet.net/blog/post/20739374

 

 

 

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  • orca
  • 真實自然的展現,遠比假道學來得強
  • mm
  • 不以為然!古代許多觀念作法難道真沒問題?那你乾脆舉例:過去古羅馬競技場的公然殺人大家觀賞是正當娛樂!
    ;西部牛仔時代決鬥誰槍快就可合法殺死對方。更遑論以前可合法販賣人口奴役人民,家中奴婢被主人強暴,那是理所當然因在當時主人可合法擁有她,皇帝可殺所有讓他不爽的官員或庶民!這些現在之所以不會發生,就是因你文章意涵中有意無意貶損的「現代價值觀」使得這些詭異文化不復存在!希臘古文明並非凡事都值得學習,難道沒需一檢討批判的部份?!按你文章,似乎現在道德觀是枷鎖,那麼,試試完全恢復變成過去的模樣吧!特權奴役無人權,權勢血統就是法律,殺人甚至可當娛樂,黑奴繼續採棉花被虐被殺被強姦!再加上個希臘的公然性交甚至雜交,你覺得很棒嗎?希臘羅馬古文明的一切或許是個過程,但莫名奇妙給予過度禮讚,把現在的觀念原則說成假道學而非演進的文明,這說法未免太偏頗!
  • 呵~!您激動了。
    我可沒說「現在的觀念原則是假道學而非演進的文明」(這句是您自己加上去的)!

    人類的價值觀隨著不同時代會有不同的樣貌這是無可否認的事實,至於您所舉的幾個極端的例子只是過去的時代裡的現象而已。可以不喜歡它,但我們無可否認它事實存在。

    現代的人經常用我們自己的眼光來衡量與自己不同的文化,就像是在看古希臘人的飲酒宴中的性交把它視為色情,其實古希臘人並不這樣認為的,這與他們的宗教儀式有關。
    儀式性的性交它一直存在於古希臘乃至於古羅馬文化圈內,而且這還是高等文化圈的活動.

    請您參閱在這部落格「古希臘古羅馬」資料夾裡的那篇「古希臘的飲酒宴」。在那篇文章內會有比較清楚的解釋喔!

    amenra0131 於 2010/11/07 12:50 回覆

  • Μέδουσα
  • 這整篇文章所闡述僅僅是針對藝術層面...
    很多時候往往因不了解而產生誤解
    樓上所述...
    又何嘗不偏頗呢!!!
  • 以下是某論文轉貼"
    >>>
    從出土文物中看,在古希臘擁有發達文明的同時,其生活也極其奢侈靡爛。因此有人提出精神文明的崩潰導致了古希臘文化的滅亡。事實上,在所有傳說中,都有洪水之前神對人的警示這樣的內容。即人類的道德水平下滑到不配再繼續當人時,災難就會發生,人類就會面臨淘汰和更新,從而進入下一個人類周期。
    .............................

    ps這只是擷選眾多類似說辭的一小段!記得還有很多歷史學家也認為,古希臘的崩毀滅亡,與他們無節制的糜爛奢華與毫無道德生活不無關係!畢竟,一國家整體的風氣,其人類的生活方式所聚集出的結果就是國力!就像現在已忘記立國精神而只喜歡用槓桿原理(也是希臘人創出來的,讓希臘人賺大錢卻讓其他國家想攻打他們)投機賺錢的美國人,所製造出的經融海嘯導致國力大敗,美金貶值人民生活廣受影響,貪婪奢靡人性生活越來越低下的美國,現在的遭遇就跟當初古希臘一樣!

    人類文明就是要去蕪存菁,可惜有些人(例如作者這種論調)都只喜歡聚焦甚至好像頗嚮往古希臘的某種特點:例如性氾濫亂倫等文化與思維(蕪)!古希臘神話的眾神恐怖生活,甚至為了"神"的私慾而犧牲剝奪人類權利,飲酒作樂昏亂無恥的生活,也常在文學中被嘲笑!

    所以,作者論點好似無條件讚頌性亂交的古希臘文化,甚至要觀眾不要大驚小怪,整個說詞頗惹人反感!(好像只是以論藝術之名,行批判現今價值觀之實!)
  • 我實在不想與您在這爭辯,但是您真的知道什麼是「飲酒宴」嗎?
    從您的行文來看,您應該是不懂的,而且您也一點都不想了解古希臘人的想法與他們的宇宙觀。只是就眼睛看到的圖像,然後從自己心裡找你要的答案而已。

    多了解古希臘文化吧!這些儀式內容與酒神戴奧尼索斯誕生的過程是有關的,別用有色眼光來看這些圖像了。

    至於您指責的:
    「可惜有些人(例如作者這種論調)都只喜歡聚焦甚至好像頗嚮往古希臘的某種特點:例如性氾濫亂倫等文化與思維(蕪)!古希臘神話的眾神恐怖生活,甚至為了"神"的私慾而犧牲剝奪人類權利,飲酒作樂昏亂無恥的生活…」

    我並不知道我有哪裡有這樣的說法的?古希臘人的生活方式與宗教信仰,哪需要我去讚頌,哪需要你去詆毀。

    「性氾濫、濫交、恐怖、無恥…」這都是您說的,這種充滿個人主觀意識的譴責性辭彙對古希臘人、對我而言是很大的誤解與侮辱…。

    amenra0131 於 2010/11/07 17:07 回覆

  • Μέδουσα
  • 有必要如此偏激?這麼偏頗?
    不了解就別再大放厥詞!!
    以免貽笑大方...
  • eunice1018
  • 我看到了一種對才子的妒意,失去理智的、惱羞成怒的
  • 靜
  • 連名字都沒種留的肆意謾罵,與某人反對者把對方支持者的宣傳MV醜化成酒店內拍攝的有何兩樣?(搖頭)

    文中除了敘述古希臘時期代觀點外,也加了現在道德觀下被這麼說的反應。這是價值觀、道德觀等等差異的敘述。

    是我眼睛很瞎沒看到,還是那位無名氏......小姐?第一次回覆打mm大概是小姐(這是從大陸用語的角度來猜測,也可能猜錯),在看完整篇文章之前就紅著臉氣急敗壞的用此時此地的道德觀衡量古人?

    食人魚一輩子吃過幾個人?我們這些食魚人一輩子又吃過幾條魚?我們對食人魚的價值觀和食人魚對我們的價值觀是可以比較可以互相評論可以論證決不失之偏頗的?(樂)你覺得可以的話,我還想向你請教食人魚的話如何翻譯呢。
  • S
  • 那個人有病嗎?

    看不慣就不要看就好啦
    幹嘛要在這邊大放厥詞
    自以為很棒很強喔
  • 是老師的學生呢
  • 就像是藝術每個人都有不同的看法何必偏激