Blog邱建一 // 蠹魚的第一千種死法！

圖特摩斯三世的故事(3)

憤怒的法老！

邱建一2011.5.1.

哈謝普蘇與圖特摩斯三世的誕生室就位於阿蒙祭祀殿的左側（左方的石堆當中），卡納克神殿。

阿蒙大神殿的平面測繪圖，編號(A)所指的位置就是哈謝普蘇與圖特摩斯三世的誕生室。

哈謝普蘇與圖特摩斯三世誕生室外的石雕，左側較高的是圖特摩斯三世、右側是哈謝普蘇。

哈謝普蘇雕像的側面，很明顯地可以看到女性的乳房特徵。（卡納克，哈謝普蘇與圖特摩斯三世誕生室外側雕刻）

哈謝普蘇正對化身為「敏」的阿蒙獻祭。（卡納克，哈謝普蘇與圖特摩斯三世誕生室）

哈謝普蘇正在接受太陽神赫拉斯(Horus)與魔法之神圖特(Tut)的淨化儀式。（卡納克，哈謝普蘇與圖特摩斯三世誕生室）

哈謝普蘇帶著年幼的圖特摩斯三世對法老之父阿蒙舉行獻祭。（卡納克，哈謝普蘇與圖特摩斯三世誕生室）

西元前1502年，自幼體弱多病的新王國十八王朝法老圖特摩斯二世(Tutmos II,前1511-前1502在位)可能是因為感染天花而死亡。按照古埃及皇室的慣例，以血緣關係的遠近親疏來定奪繼承大統的順位，長子圖特摩斯三世(Tutmos III,前1504-前1450)因此而即位，但當時這位古埃及帝國的繼承人只有2歲而已，所以由同樣具有皇室血統的繼母哈謝普蘇(Hatshepsut,前1503-前1482在位)輔政，自此埃及進入了兩位法老共同統治的時期，長達21年之久。

傳統上，新王國時期的法老甫一登基，都會到首都底比斯的卡納克神殿舉行獻祭，同時也開始增建這座原本就已經非常巨大的神殿，增建這座神殿的目的除了為了榮耀新王國的國神阿蒙(Amen)之外，另外還有一個重要的意義，新任統治者在新豎立的巨大的立柱、塔門、方尖碑上寫滿了自己的名字，藉著更巨大的建築對全埃及的人民宣告新任的法老已經誕生。

除此之外，由於阿蒙是法老的守護神，同時在名義上祂也是法老的父親。所以，新任法老都會到這座巨大的神殿建築群落當中選個自己滿意的角落，建築一座被稱為「誕生室」的密閉小神殿，這座誕生室是新任法老用來向阿蒙宣告自己已經繼承了大統，同時也用來作為個人獻祭之用的專屬小神殿。

在誕生室的四面牆上，法老們都會依據宗教儀軌聘僱工匠雕刻滿壁的淺浮雕與文字，這些浮雕與文字儘管精美異常，但內容其實都是乏善可陳地千篇一律，大抵都是向阿蒙以及諸神一一獻祭的場面，並向諸神宣告自己已經是法老的繼承人了。

由於哈謝普蘇與圖特摩斯三世是共同執政的法老，所以在卡納克神殿中他們也共同擁有一間誕生室，這間誕生室就位於卡納克神殿的阿蒙祭祀殿的左側鄰近位置，在這裡不但擁有哈謝普蘇與圖特摩斯三世的巨大石灰岩雕刻，也在誕生室內刻下了兩人同時對諸神獻祭的盛大場面。

誕生室外的石灰岩雕刻是很有趣的，由於古埃及人習慣性地在神殿豎立大型的法老雕刻，所以共同執政的兩位法老雕刻也在這裡同時出現。雖然豎立雕刻時圖特摩斯三世僅有2歲，照理說他只是一個小小孩而已，但是由於他是正統的法老繼承人，所以他的雕像居然比哈謝普蘇更為巨大，而古埃及人的這種作法其實我們是可以理解的，因為圖特摩斯三世才是真正的法定繼承人，而哈謝普蘇僅是共同輔佐執政而已，兩人的地位相比較之下，還是圖特摩斯三世來得高一點，所以儘管哈謝普蘇是母親，而圖特摩斯三世是個小孩，但是按照「理解」，雕刻工匠們還是把圖特摩斯三世的雕像做得大一點，以示兩人的地位有尊卑之分。

誕生室內的淺浮雕就不一樣了。在這裡兩位法老共同對諸神獻祭，從僅存的畫面看來，哈謝普蘇身後跟著個身形矮小的小孩，兩人一起舉行各種宗教儀式，所以這應該是按照當時的狀況而雕刻的，前方正常身材的法老應該是哈謝普蘇，而後方的小孩應該就是2歲的圖特摩斯三世。

但是，我們現在也僅能推測壁畫上的兩人就是這兩位共同執政21年的法老，因為壁畫上的圖像經過「非常仔細」的破壞，只要是兩位法老同時出現時，他們的淺浮雕都被人很小心地拿小鑿子延著邊緣部分破壞掉，破壞的部份僅止於有關於法老的部份，但除此之外都被完整地保留下來，一絲一毫地原原本本地保留到今天。

這種破壞的樣子很顯然地不是古埃及滅亡之後的宗教狂熱份子所為，因為這些因為宗教理念不合的蓄意破壞會把整個壁畫給敲掉，就算不能完整地破壞，他們也會把有關於神祇的部份摧毀，以符合不同宗教的教義宣示。但是就在這裡，僅僅只含蓄地破壞有關於法老的部份而已，所以學者們認定這種破壞應該發生於古埃及時期，極有可能是基於政治上的理由的作為，而且膽敢破壞法老誕生室的人，除了法老自己之外還有誰甘犯大不諱呢？

卡納克神殿是埃及最大的神殿，一直到埃及最晚期的托勒密王朝時期，法老們都還不停地增建這裡，卡納克擁有人數眾多的祭司，廣褒的農地與大批的農奴，這座誕生室位於神殿深處、最神聖的阿蒙祭祀殿的鄰近位置，沒有任何人可以接近這裡，除了法老本人與神殿祭司之外，這個神聖的地點終埃及一世根本就不可能有人可以踏入雷池一步。種種跡象顯示，誕生室的壁畫應該是有人授意去蓄意地破壞掉的，而指示破壞的人除了法老本人之外，根本不作第二人想。

學者們相信，當初破壞壁畫的那個人，與下令破壞誕生室外法老雕刻的人，應該就是在西元前1482年重新執政的圖特摩斯三世，他基於強烈的憤怒與報復之心，想要徹底地抹除他曾經與哈謝普蘇共同執政的事實，事實上他根本就不肯承認哈謝普蘇是一位真正的法老，他實質即位之後，帶著恨意立即下令破壞這座誕生室，意圖把哈謝普蘇從人民的記憶中抹滅！

這是為何破壞僅止於雕刻當中有關於法老的部份，這是為何壁畫與雕刻當中與諸神有關的部份都被完整地保留下來的緣故，可以想見當年奉命前來破壞壁畫與雕刻的工匠，是多麼戰戰兢兢地一斧一鑿小心地延著壁畫原本的邊緣線「剷除」法老的雕像，至於神聖的諸神沒有人敢去動祂，還是把祂們留在原處，面對著殘缺不全的法老雕像。

「沒有人可以再提起她的名字！」圖特摩斯三世威嚴地在神殿內宣示：「自今以後，到落日的盡頭都不被允許。」

有關於曾經執政21年的哈謝普蘇的所有的一切都被毀棄，就像是使用立可白修正錯字一樣，圖特摩斯三世派遣親信到國土境內各地宣示要把哈謝普蘇所有的一切都徹底的去除。神殿壁畫被敲毀、書寫文獻被丟棄，任何地點只要有哈謝普蘇的名字出現的地方都被毀滅，甚至哈謝普蘇所建立的神殿也被圖特摩斯三世拆毀。

古埃及人相信文字具有魔法力量，文字是用來與神明溝通的語言。所以，把哈謝普蘇的名字從神殿壁畫中剷除，就像是實質地殺死這位女王一樣，當名字不再被提起，她就會面臨真實地毀滅。圖特摩斯三世因此瘋狂地到處尋找有關於這位女王的一切，把所有的一切都毀滅殆盡！

憤怒的戰士法老圖特摩斯三世！當他有機會之後，終於對他的死敵發出重重的一擊，不只此生，還要在來世讓她永無翻身的餘地～