我們的聯絡方式
直撥電話:(02)2571-3740 行動電話:0932-039-410 電子郵件:news@artfocus.com.tw


佛骨舍利相關文件(3)

 

奉迎舍利,全台付出代價破億! 

 

邱建一2010.5.17.


 

未命名-1.jpg 

2002年台灣奉迎佛骨舍利供養之後。2005年香港也曾奉迎過一次,上圖為港龍航空奉迎佛骨專機抵達香港時的檔案照片。


 

西元2002223,台灣佛教界以佛光山為首,發起「台灣佛教界恭迎佛指舍利委員會」至西安法門寺迎請佛骨舍利至台灣供養一個月。恭送舍利之後,委員會召開記者會公佈此次奉迎的收支明細,收入8,400萬、支出9,400萬,結餘欠款1,000萬。

事實上,支出的部份除了表列的9,400萬之外,還不包含其他支出,例如各道場的個別開支等,報載中台禪寺就另外開支了數千萬,這並不列入委員會的統計資料之中。所以,此次的奉迎支出遠高過1億新台幣以上,這是沒有疑義的。

有趣的是,公佈的支出帳目明細部份,由於「收入」不足,所以尚欠款千萬以上。委員會副主委吳伯雄表示:

「公佈帳目不是錢的問題,而是徵信大眾。政治人物選舉一次就不只一億,還不見得對社會有益,佛指舍利的錢花得很值得。」

以奉迎舍利的開支與台灣的惡質選舉文化相對比,並表示高額開支不貴,果然是政治動物的政治語言。

以下就是2002年4月16日委員會公佈收支記者會的相關記錄,但自此後就不再有追蹤報導,所以我們並不知道到最後那高達1,000萬的欠款如何善了,但相信以台灣佛教界堅強的經濟實力,這應該不難解決吧?

 


 

佛指舍利來台一回:佛光山欠款上千萬 

《中國時報》,2002.4.16.第九版

【陳鳳蘭/台北報導】

佛指舍利來台吸引四百萬人次瞻禮,但根據台灣佛教界恭迎佛指舍利委員會昨日初步估算,大會收支不足一千多萬,佛光山星雲大師始料未及,還是發心想辦法解決。而恭奉佛指舍利九天、依約應贊助九百萬的中台禪寺,由於自費數千萬恭迎舍利,到昨天仍籌不出九百萬給佛光山,中台禪寺表示會設法「圓滿」。

為徵信大眾,恭迎佛指舍利委員會昨天召開記者會,由主委星雲法師、副主委吳伯雄、副主委廖正豪等人對外說明財務。

吳伯雄表示,佛指舍利共吸引四百多萬人次瞻禮,五十六萬名左右民眾夾道跪迎,十三萬名義工參與。

收支方面,大會收入高達八千四百多萬元,其中功德款一千七百萬餘元,各界贊助三千七百多萬,供奉舍利道場每天依約贊助一百萬元,合計應收三千多萬,中台禪寺應繳的九百萬還未繳。大會總支出高達九千四百多萬,含九百多萬專機費用、一千多萬兩岸團費支出、供養對岸佛教會及團員共一千一百多萬,及其他佈置、保全、文宣及雜費支出等。

由於收支結算後仍不足一千多萬,佛光山星雲法師表示,當初他說過,不足的部份由佛光山發心,但他沒想到會缺這麼多錢。他還是會想辦法把欠款補齊,讓廠商順利請款。

星雲大師強調,佛指舍利來台,整個活動堅持「不化緣」,佛光山花這一、兩千萬元,卻讓整個社會法喜充滿、淨化人心,很值得。吳伯雄也強調,公佈帳目不是錢的問題,而是徵信大眾。政治人物選舉一次就不只一億,還不見得對社會有益,佛指舍利的錢花得很值得。

 

創作者介紹

Blog邱建一 // 蠹魚的第一千種死法!

amenra0131 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(3) 人氣()

留言列表 (3)

發表留言
  • vicky
  • 笨蛋,問題不是錢

    我覺得宗教是好的,但是~~~佛陀真的喜歡信眾花這麼多錢就為了他的一根手指頭嗎?宗教信仰不該是這麼表面吧,更何況吳伯雄說對社會有益,我真是看不到,把這些錢捐給植物人安養中心對社會更有益吧!
    我最近讀了永恆的山丘-耶穌前後的世界這本書,其中有一段文字..........
    杜斯托也夫斯基曾經這樣寫過 ---
    一位名叫彼得.克拉婓爾的人(十七世紀時照顧被奴隸販賣業者捕捉的非洲耶穌會信徒),他給一個受傷的黑人他的床位,自己在一旁打地舖,這比較符合我們的情形。因為除了那一張張疲乏的黑臉之外,彼得從未見過任何異象,他只擁有對基督話語的信心,相信那些人都是基督的化身。有一次,那些被他勸服來協助他的人,看見那些病人淒慘的情況,一時感到緊張害怕而逃出房間,彼得對這個反應感到非常驚訝,「你絕對不能走」,他說。從他的聲音你仍可以感受到他的訝異,居然有人會忘記這個真理:「你絕對不能離他而去,他是基督...」
    我很感動,因為這才是真正的宗教家,所有的宗教道理都是ㄧ樣的。佛陀,基督,默罕莫德他們原本的想法也應該都是如此,可是都被利用了.............
  • 嘿嘿!雖然我很同意你的看法,但是我不能附和你!
    因為,台灣阿彌陀佛的人還真是不少,像這種事我們提出異議,但是會被人家當作異類撻伐的呦!

    amenra0131 於 2010/05/20 09:54 回覆

  • 小江
  • 雖然我對某些宗教團體的言行不很認同,但聽到我家小弟對佛光山的不滿,覺得歷史上的三武滅佛是對的,我還是要阻止他偏激的想法。
    告訴他,古時候皇帝都辦不到,他更是做不到的。唉!怕他以偏概全。還是要相信,會有好人的。
  • 其實我對信仰本身沒有意見,這是個人選擇的問題!
    只是法門寺的地宮文物(包含佛骨舍利以及那一大堆的各式唐代文物),不只是宗教信仰本身而已,它也是個文化議題,所以會談到迎佛骨的相關文獻。
    把相關資料呈現出來是藝術史研究的第一步,僅此而已…

    amenra0131 於 2010/05/23 23:03 回覆

  • 訪客
  • 的確是選擇問題 這都要善根 福德 因緣, 只能說您的選擇 在今生與佛無緣(不願意接受), 但總會有結緣的一天

    錢真的不是問題, 對佛陀的舍利起歡喜心 虔誠供養, 也就對佛陀的教法(教育內容)起更大的信心, 這是生生世世的問題, 對於您選擇只有 相信一世死亡就什麼都沒有的人,當然沒辦法理解 這當中是有多大的福份與利益

    另外三武滅佛 為何滅不掉? 就像魔王對佛說要滅佛法時 佛說我的法是發自自性 自性是沒辦法滅的(不生不滅), 魔王才說我要去破壞其他人的信心就好.

    韓愈早年跟您一樣選擇不信, 還跟您一樣寫了一篇諫迎佛骨書 但晚年瞭解了 才真心回頭皈依 後悔自己當年寫了這樣一篇文章.

    歷史一再重覆,您也是暫時被魔王蒙蔽雙眼罷了, 祝您早日解脫. 希望跟韓愈一樣有福報 晚年就發現
  • 呵呵!~
    我想您的意思是說,我會像韓愈一樣,墮入餓鬼道吧?不過感謝您沒有明言就是了!多謝多謝~
    -
    但是,韓愈是否在餓鬼道?章太炎先生可沒有說過,這是他的女婿朱先生說的,而且還是透過某位佛教界的大師轉述的。
    -
    章太炎確實不喜歡韓愈,正確的說法應該是章太炎推崇魏晉文體,對唐宋古文不屑一顧。但要說,章太炎說韓愈墮餓鬼道,這可一點根據都沒有,現存的章太炎親筆論述的所有文獻都沒有這樣的記載,全出自他的女婿朱先生之口!
    -
    朱先生是很虔誠的佛教徒,信仰本是個人的選擇,外人無從置喙!但藉著赫赫有名的岳父國學大師章太炎先生之口,把韓愈打入餓鬼道。我想,哪天章先生在天堂或地獄的某處在見到朱先生的話,會痛打他的屁股一頓吧?

    amenra0131 於 2012/04/28 01:03 回覆

找更多相關文章與討論