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古埃及藝術_基礎知識

 

對「王子木乃伊」的一些想法(第一部分) 

 

邱建一2011.6.25.


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王子木乃伊的胸部肌肉局部特寫。(英國,波頓博物館藏品。時藝多媒體提供圖檔)

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古埃及_基本概念

 

因應建築而生的雕刻 

 

邱建一2011.6.23.為「中國時報」埃及展專欄撰稿,字數限定800字。


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路克索神殿,立柱庭院,拉美西斯二世慶典祭祀像。(路克索,作者自攝2005)


常聽到有人說,以環地中海區的幾個古文明來說,古埃及的雕刻最缺乏律動感,也最缺乏對人體之美的觀察,簡單地說也就是古埃及雕刻比較沒有美感,至少相對於其他文化來說算是比較「樸拙」的藝術形式。

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古埃及藝術_解釋名詞

 

初昇的太陽:王名框 

 

邱建一2011.6.19.


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阿拜杜斯(Abydos)神殿,「阿拜杜斯王名表」。

這面牆上羅列了十九王朝拉美西斯二世之前歷任法老的姓名,這個長編王名序譜是研究古埃及政治史的重要史料。

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古埃及_謠言滿天飛 

 

媒體業最大的醜聞:法老的詛咒

 

邱建一2011.6.13.


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圖特(Thut)與阿敏(Amint),圖特神有兩個外形:狒狒、朱鷺。祂的神格是「文字與魔法」之神,但又再區分為白天、晚上兩種形象,分別代表白天與晚上的各12小時。阿敏僅在秤心儀式中出現,據說祂是一隻殘暴的怪物,對亡靈有絕對的殺傷力。(開羅考古博物館,19王朝亡靈書局部)


真不知道台灣的媒體是病了、弱智、還是低能。居然到今天還有一堆媒體、一堆名嘴在講「法老的詛咒」之類的謠言,那些滿嘴胡說八道的名嘴滿電視鬼扯法老詛咒,真是令人嘔血三升。

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說書人手記:2011年6月19日

 

歡迎各位提出埃及展的疑問!

 


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古錢幣研究 

 

張獻忠 大順通寶 

 

2011.6.15.


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鑄造時代:大西國,張獻忠。

鑄造時間:大順元年 (1644) 11月~大順三年(1646)11月。

流通地區:大西國轄區,現今的四川盆地為主,以及鄰近省份的周邊地區。

幣值作價:小平錢(當五錢)。


 

根據歷史記載,崛起於晚明的流寇張獻忠(1606-1647)於崇禎十七年(1643)八月攻陷四川成都(武昌),破明代的蜀王府,明代的藩王成都王朱至澍、太平王朱至淥兵敗自殺,同年十一月張獻忠以四川為根據地自立為王,建立了一個維持了二年,號稱「大西國」的短命政權。

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說書人手記_2011年6月14日

 

古錢幣訪談錄影

 


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西漢,西元前第一世紀,三官五銖陶范母。

「范母」是用來翻鑄銅錢的模具,從這范母的錢型看來,這是典型的穿上橫劃的「三官五銖」,而且應該是西漢昭、宣帝時期的樣式。


話說自從開始收集古錢幣作為某種獨居失智老人的不良嗜好以來,每當工作煩悶經期不順或是更年期症候群發作,不想寫正經文章時,有時會偷偷寫個幾篇有關於古錢幣的文章,放在網路上以為自娛耳!

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藝術裡的節氣與節慶:六月

 

荷風送香氣:曝曬節與三伏天

 

邱建一

2009.4.15.《行天宮月刊》2009年6月號,「藝術裡的節氣與節慶(7):六月」底本稿件。

2010.6.10.修改錯別字之後,作為blog偷懶補壁文章之用。


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南宋,佚名畫家,〈柳塘釣隱〉,(局部)。(台北故宮)


一、三伏天與曝曬節:

農曆的六月,正值盛夏酷暑之際,在廿四節氣裡有三個節氣都發生在此時︰「夏至」(陽曆6月21-22日)、「小暑」(陽曆7月6-8日)、「大暑」(陽曆7月22-24日)。這三個節氣的命名都與夏季有關,而一年中最熱的時節大約是小暑與大暑之間,如果是換算成農曆的話則是六月六日左右。

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說書人手記_2011年6月9日

 

兼談「拉美西斯二世之子」的木乃伊 

 

第三個小孩誕生了:永生之路的保證

 


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昨天真是個忙亂的一天,下午那個埃及展在中正紀念堂要舉辦「開箱記者會」,我得去亮個相講幾句話,讓記者朋友們拍幾張照片。但我心裡是明白的,記者會的主角不是我,而且記者朋友們對這個展覽真正有特色的展品也沒啥興趣!他們只在乎新聞性,所以那個「王子木乃伊」才是焦點所在。

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古埃及_十九世紀的發現史

 

馬穆魯克Mamluk

 

邱建一2011.6.7.整理2007年舊稿


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1798年的法國遠征軍對抗的是埃及當地的馬穆魯克人。這張回教徒繪製的手稿,清楚地畫出法國軍隊結成方陣作戰的情況!


6/11(六)要講「埃及遠征軍」了,這個主題我以前講過很多遍!所以也算是老夫老妻摸黑上床,可說是駕輕就熟了~

不過,以前在講這個題目時,免不了要提到法國遠征軍的主要競爭對手:「馬穆魯克」(Mamluk)。當時拿破崙派遣分遣隊沿著尼羅河往南沿線追擊他們,整整耗費了2年時間,才把馬穆魯克勢力驅逐至南方的蘇丹境內。自此,埃及進入了一個新紀元,她前後成為法、英兩國的殖民地,而現今埃及學的研究基礎,就是奠定在19世紀的歐洲人手上。

所以,當年法軍驅逐馬穆魯克的過程,可說是古埃及研究的關鍵時刻!

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古埃及_迷信與謠言

 

名嘴們!請別再胡扯了~

 

邱建一22011.6.7.


6月,由於某個埃及展在台北準備要開展了,熱熱鬧鬧沸沸揚揚,好事者引以為慶、尤好事者爭相走告,沈睡了5000年的尼羅河文明倏然在台北驚醒,這個展覽隱然已成為街頭巷尾的話題。

其實,我完全理解媒體業者苦無題材吸引觀眾打開電視,所以講些比較聳動的話題會製造點收視率。到底誰不愛聽八卦呢?講些花邊緋聞向來是台灣人的最愛,只要是這個八卦的主角不是自己就好了,喝咖啡、聊是非,談論別人的是是非非一來可以助談,二來可以幫助消化,三來可以通便。所以,媒體業者搞話題,也算是咖啡廳裡話家常的一種展現方式吧!

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文藝復興時期_義大利

 

不再微笑的蒙娜麗莎 

 

邱建一2011.6.6.

改寫舊稿,大力刪修,以作為年底預計要出版的新書《藝術的故事》(書名暫定)之稿件。


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藝術的本質

「什麼是藝術?」

「藝術的本質是什麼?」

這是藝術史最難回答的問題之一,而且一直到今天為止都還沒有出現讓人滿意的答案。藝術無法被定義,這是因為在追根究底之後大家都會恍然大悟,原來讓一件「東西」最後成為藝術品的各種理由,常常都與「藝術的理由」無關,而且唯獨只有在這件東西終究成為「藝術品」之後,它才會以藝術的理由被讚賞。

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古埃及_神殿建築 

 

6/8開箱記者會 講詞提要

 

蒙圖荷泰普二世神殿壁畫

 

邱建一2011.6.6.

刪改舊稿後,為中國時報800字專欄撰稿,原文標題:「富庶的國中之國:古埃及神殿」。並再次修改之後為2011.6.8.開箱記者會8-10分鐘講詞提要。

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古錢幣研究 

 

祝各位端午佳節愉快!隆慶安康,順遂平安! 

 

值得等三個月!~隆慶通寶

 

邱建一2011.6.6.寫在端午節當日(農曆五月五日午時)。


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等待了3個月,前幾天一位相熟的泉商林老打電話通知我:

「隆慶有了!」

「不過這個是傳世的,生坑的現在找不到~東西不等人喔!」

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古埃及_宗教信仰系統

 

索普代特:天狼星 

 

邱建一2011.6.3.


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天狼星與太陽一齊出現(取自網路圖片,維基百科)


尼羅河氾濫週期起始的第一天,原本清澈見底的尼羅河水開始混濁,夏季氣流雨從中非山脈帶來了沖刷土壤,帶點血紅的顏色,紅濁紅濁地漸次侵入亞斯文(Aswan)附近的河道中。由於水中的泥土富含鐵質緣故吧?河水嚐起來有點鐵鏽的味道,但古埃及時代沒有鐵器,或者應該學尼羅河的居民這樣說 ─ 嚐起來帶有鮮血的味道。

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古埃及_木乃伊

  

打開包裹的木乃伊! 

 

邱建一2011.6.1.


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帝王谷KV62,圖坦卡門外棺被打開時的狀態,這是新王國時期最高等級的木乃伊外包裹狀態實例。


 

201161日下午,中天電視台「發現台灣」想做個有關於某個在台灣即將要開展的埃及展的專題節目。這次展覽的專訪,在訪談間記者就問了:「那個展覽的埃及王子被認為是狀況很好的木乃伊,是這樣的嗎?」

「是!他是目前保存得最好的木乃伊之一。」我回答了:「他的狀況之好,絕對是已知的木乃伊的前幾名之內。」

「但是,重點並不在於他的狀況很好,而是他為何被打開包裹?」

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