古錢幣研究
我家的家傳寶貝:龍銀!
邱建一2011.2.15.
這幾天陸續有朋友問到「龍銀」的問題,一個人問,兩個人問,三個人問…!看來,許多朋友家裡或許沒有古錢,但好像都有收藏了一些「老祖宗家傳的寶貝」。
大家對龍銀是充滿疑問的,既然如此我就來冒充一下銀元專家好了,先回答各位一些簡單的問題。不過我得先自招一下,其實我對古錢比較懂一點,我不玩銀元的,銀元對我來說太新了不夠古老,對它興趣缺缺!所以有講錯的話,還請各位見諒!
我家的家傳寶貝:龍銀!
邱建一2011.2.15.
這幾天陸續有朋友問到「龍銀」的問題,一個人問,兩個人問,三個人問…!看來,許多朋友家裡或許沒有古錢,但好像都有收藏了一些「老祖宗家傳的寶貝」。
大家對龍銀是充滿疑問的,既然如此我就來冒充一下銀元專家好了,先回答各位一些簡單的問題。不過我得先自招一下,其實我對古錢比較懂一點,我不玩銀元的,銀元對我來說太新了不夠古老,對它興趣缺缺!所以有講錯的話,還請各位見諒!
1塊錢,價值990萬!
邱建一2011.9.8.
光緒23年(西元1897年),老江南銀元「庫平一錢四分四釐」。(圖片採自:博寶網)
前幾天在網路上亂逛,無意間看到一則有關於銀元的新聞。香港的拍賣公司賣出一個銀元,成交價220萬人民幣。
真是驚人的天價啊!220萬人民幣,換算成台幣是990萬。這個小銀元當初的面值是1元,所以它升值了990萬倍。
邱建一簡歷
2011.5.11.修正
一、證照
助理教授(字第014333號)台北市立教育大學
二、學歷
國立藝術學院.美術史研究所(81級)
三、專長
1.藝術學/藝術史學。
2.藝術考古學/中原地區/秦漢墓葬/徐州。
3.藝術考古學/環地中海區/古埃及/新王國時期。
四、現職
1998迄今,台北市立教育大學視覺藝術系兼任助理教授(藝術考古學)
1998迄今,行天宮圖書館附設社會大學教師(藝術鑑賞)。
2000迄今,私立真理大學通識學部兼任助理教授(藝術考古學)
2001迄今,漢聲廣播電台全國聯播網.週二帶狀節目AM0900~1000(藝術好心情)
2005迄今,基督教女青年會(YWCA)藝術鑑賞班教師。
2010迄今,私立實踐大學博雅課程人文一組兼任助理教授(文化史)
2010迄今,誠品書店「誠品站」駐站作家。
2011迄今,新月社負責人(統一編號26288859)。
五、經歷
1994~1995,國立藝術學院傳統藝術研究中心專案助理研究員(傳藝案)。
1996~1997,國立淡水商工高級職業學校兼任美術教師。
1998~2000,私立景文技術學院共同科、視覺傳達科兼任講師。
1999~2003,國立空中大學人文學系面授講師。
2001~2005、2010,台北市士林社區大學教師。
2003~2004,中正紀念堂、台中科博館、高雄市美館「羅浮宮埃及大展」講座。
2006,台北科學教育館特展「龐貝的一天:龐貝展」講座教授。
2006~2010,亞東技術學院.通識學部兼任助理教授(藝術社會學、古文明探索)。
2007,台北科學教育館特展「達文西特展:達文西密碼」講座教授。
2007~2010,世界遺產協會,文化遺產課程教師。
2009,國立歷史博物館特展「絲路傳奇:新疆文物展」錄製導覽。
2009,廣達教育基金會「第一屆游藝講」評審。
2010,台北市立美術館「費城美術館特展:從馬內到畢卡索」導覽員訓練教師。
2010,台北市立美術館「永遠的他鄉:高更特展」導覽口袋書撰寫。
2011,廣達教育基金會,「第二屆廣達游藝獎」評審。
六、我的著作
專著
《古埃及藝術》,台北.藝術家出版社,2003。
《西洋美術小史》,台中.好讀出版社,2010。
《永遠的他鄉–高更特展導覽 口袋書》,台北市立美術館、環球國際印象,2010。
期刊
〈二元相對論,古埃及的信仰世界〉,《世界遺產季刊》2009(5);76-81.
〈古埃及文的滅絕與傳奇的滅絕過程〉,《世界遺產季刊》2009(5);81-88.
〈西元1840年,藝術站在分水嶺上〉,《世界遺產季刊》2010(11);92-101.
〈廿四節氣與藝術:四時者,天之吏也〉,《行天宮月刊》2009(159) ;52-54.
〈廿四節氣與藝術:邀我嘗春酒〉,《行天宮月刊》2009(160) ;35-37.
〈廿四節氣與藝術:滿街楊柳綠如煙〉,《行天宮月刊》2009(161) ;38-41.
〈廿四節氣與藝術:猶教終日競龍舟〉,《行天宮月刊》2009(162) ;54-57.
〈廿四節氣與藝術:荷風送香氣〉,《行天宮月刊》2009(163) ;56-58.
〈廿四節氣與藝術:揮汗成雨的三伏天〉,《行天宮月刊》2009(164) ;36-39.
〈廿四節氣與藝術:天階夜色涼如水〉,《行天宮月刊》2009(165) ;46-49.
〈廿四節氣與藝術:秋意上心頭〉,《行天宮月刊》2009(166) ;46-49.
〈廿四節氣與藝術:月有陰晴圓缺〉,《行天宮月刊》2009(167) ;44-47.
〈廿四節氣與藝術:一年好景君須記〉,《行天宮月刊》2009(168) ;38-41.
〈廿四節氣與藝術:九九消寒在臘月〉,《行天宮月刊》2010(170) ;50-52.
七、2010年迄今的演講、廣播、導覽及訪問
(由於2009年之前的舊資料誤刪難以完整復原,故僅登錄2010年1月1日以後的場次。)
日期 |
形式 |
主 題 |
舉 辦 地 點 |
主 辦 單 位 |
2010.01.06. |
演講 |
我眼中的梵谷 |
金門.金湖國小 |
廣達文教基金會 |
2010.03.02. |
演講 |
我所知道的梵谷 |
台北.富邦金控總公司 |
富邦藝術鑑賞社 |
2010.03.03. |
演講 |
我所知道的梵谷 |
台北.榮民總醫院 |
北榮DM讀書會 |
2010.03.07. |
演講 |
大觀展:晶晶行雲浮日光 |
連江縣.文化中心 |
廣達文教基金會 |
2010.03.13. |
演講 |
我所知道的梵谷 |
台中.文化創意園區 |
廣達文教基金會 |
2010.03.19. |
演講 |
馬雅古城:科潘 |
台中.文華高中 |
文華高中歷史科 |
2010.03.21. |
演講 |
費城展:新古典主義 |
台北.市立美術館 |
台北市立美術館 |
2010.03.23. |
演講 |
費城展:浪漫主義 |
台北.市立美術館 |
台北市立美術館 |
2010.03.25. |
演講 |
馬雅古城:科潘 |
台北.中和高中 |
中和高中歷史科 |
2010.04.06. |
演講 |
達文西:蒙娜麗莎失竊案 |
台北.富邦總公司 |
富邦藝術鑑賞社 |
2010.04.10. |
演講 |
南宋大展:漁樵品味的建立 |
台中.文化創意園區 |
廣達文教基金會 |
2010.04.12. |
演講 |
追憶逝水年華:在塞納河畔 |
台北.國父紀念館 |
世界遺產協會 |
2010.04.12. |
演講 |
文藝復興:米開朗基羅與達文西的繪畫比賽 |
台北.富邦總公司 |
富邦藝術鑑賞社 |
2010.04.20. |
演講 |
典型的創造:天才與創造的祕密 |
台北.富邦總公司 |
富邦藝術鑑賞社 |
2010.04.26. |
演講 |
南宋大展:漁樵品味的建立 |
台北.士林社區大學 |
士林社區大學 |
2010.04.27. |
演講 |
深邃的眼神:達文西23歲登峰造極之作 |
台北.富邦總公司 |
富邦藝術鑑賞社 |
2010.05.01. |
演講 |
南宋大展:漁樵品味的建立 |
台北.故宮文會堂 |
廣達文教基金會 |
2010.05.05. |
演講 |
南宋大展:漁樵品味的建立 |
台北.國家婦女館 |
國家婦女館 |
2010.05.16. |
演講 |
龐貝:火山灰下的古城 |
台北.師大國際會議廳 |
大專生涯發展協會 |
2010.05.19. |
演講 |
南宋大展:漁樵品味的建立 |
台中.文華高中 |
文華高中歷史科 |
2010.05.26. |
演講 |
南宋大展:漁樵品味的建立 |
台北.新莊高中 |
新莊高中歷史科 |
2010.06.03. |
演講 |
追憶逝水年華:在塞納河畔 |
台北.陽明大學 |
陽明大學通識中心 |
2010.06.12. |
演講 |
木乃伊的祕密 |
台中.明道中學 |
明道中學美術科 |
2010.07.21. |
演講 |
梵谷與高更:驚天動地60天 |
高雄.明陽中學 |
明陽中學 |
2010.08.14. |
導覽 |
費城經典美術館特展 |
台北.市立美術館 |
物質文化史資料室 |
2010.08.26. |
演講 |
我眼中的梵谷 |
台北.太平國小 |
太平國小教務處 |
2010.08.28. |
導覽 |
費城經典美術館特展 |
台北.市立美術館 |
物質文化史資料室 |
2010.09.04. |
導覽 |
費城經典美術館特展 |
台北.市立美術館 |
富邦金控總公司 |
2010.09.11. |
導覽 |
費城經典美術館特展 |
台北.市立美術館 |
物質文化史資料室 |
2010.09.18. |
導覽 |
費城經典美術館特展 |
台北.市立美術館 |
富邦金控總公司 |
2010.09.23. |
演講 |
探索梵谷的調色盤 |
彰化.民生國小 |
民生國小教務處 |
2010.09.25. |
採訪 |
人物專訪 |
台北.市立美術館 |
商業週刊.盧怡安 |
2010.09.25. |
導覽 |
費城展:從馬內到畢卡索 |
台北.市立美術館 |
資誠聯合會計事務所 |
2010.09.30. |
演講 |
創世紀:12主神的誕生 |
台北.集地咖啡館 |
集地咖啡館 |
2010.10.02. |
導覽 |
文藝紹興–南宋大展 |
台北.故宮本館 |
物質文化史資料室 |
2010.10.08. |
訪問 |
文藝紹興–南宋展(10.9.刊載) |
電話訪問 |
國語日報.趙瑜婷 |
2010.10.09. |
導覽 |
文藝紹興-南宋藝術與文化特展 |
台北.故宮本館 |
物質文化史資料室 |
2010.10.15. |
演講 |
踏花歸去馬蹄香:品味南宋生活美學 |
台北.行天宮圖書館敦化本館演講廳 |
行天宮圖書館 |
2010.10.16. |
導覽 |
文藝紹興–南宋大展 |
台北.故宮本館 |
物質文化史資料室 |
2010.10.17. |
演講 |
大英博物館希臘雕刻展:神話與藝術 |
台北.故宮文會堂 |
典藏雜誌、時藝多媒體 |
2010.10.23. |
導覽 |
文藝紹興–南宋大展 |
台北.故宮本館 |
物質文化史資料室 |
2010.10.27. |
演講 |
古希臘人體之美-大英博物館珍藏展 |
台北.榮總 |
北榮DM讀書會 |
2010.10.28. |
導覽 |
文藝紹興–南宋大展 |
台北.故宮本館 |
物質文化史資料室 |
2010.10.30. |
導覽 |
文藝紹興–南宋大展 |
台北.故宮本館 |
士林社大 |
2010.11.04. |
導覽 |
文藝紹興–南宋大展 |
台北.故宮本館 |
YWCA |
2010.11.09. |
演講 |
兩個海倫:特洛伊戰爭 |
台北.景美女中 |
景美女中歷史科 |
2010.11.14. |
導覽 |
文藝紹興–南宋大展 |
台北.故宮本館 |
北榮DM讀書會 |
2010.11.15. |
採訪 |
駐站作家專訪 |
台北.誠品敦南店 |
誠品網路書店 |
2010.11.17. |
演講 |
神話與藝術-特洛伊戰爭 |
台北.懷生國中 |
懷生國中 |
2010.11.18. |
導覽 |
永遠的他鄉-高更 |
台北.市立美術館 |
富邦 |
2010.11.21. |
演講 |
火山灰下的古城:龐貝 |
中壢.社會福利館 |
大專生涯發展協會 |
2010.11.22. |
採訪 |
古希臘人體之美:名人導覽 |
台北.非池中藝術 |
非池中藝術網 |
2010.11.25. |
演講 |
英雄的冒險傳奇:柏修斯與梅杜莎 |
台北.北投國小 |
北投國小 |
2010.11.25. |
導覽 |
永遠的他鄉-高更 |
台北.市立美術館 |
富邦 |
2010.11.28. |
演講 |
火山灰下的古城:龐貝 |
台中.科學博物館 |
大專生涯發展協會 |
2010.12.02. |
導覽 |
永遠的他鄉-高更 |
台北.市立美術館 |
富邦 |
2010.12.06. |
演講 |
神話與藝術-特洛伊戰爭 |
新竹.新竹高商 |
新竹高商 |
2010.12.09. |
演講 |
南宋大展:漁樵品味的建立 |
台北.仁愛國中 |
仁愛國中 |
2010.12.12. |
導覽 |
大英展–古希臘人體之美 |
台北. 故宮文獻大樓 |
非池中藝術網 |
2010.12.17. |
演講 |
雅集九九.精彩一百 |
台北. 故宮本館 |
廣達文教基金會 |
2010.12.24. |
演講 |
木乃伊的祕密 |
台中.文華高中 |
文華高中歷史科 |
2010.12.25. |
採訪 |
人物專訪 |
台北.教育廣播電台 |
教育廣播電台 |
2010.12.28. |
採訪 |
訪談節目:天價畫作的祕密(12/31.1800-1900播出) |
台北.TVBS內湖攝影棚 |
TVBS國民大會 |
2011.01.15. |
演講 |
尼羅河傳奇:永生靈魂的祕密 |
台北.世界宗教博物館 |
時藝多媒體、時報旅遊 |
2011.01.20. |
採訪 |
訪談節目:遇見大人物 |
台北.東森新聞攝影棚 |
東森電視57台(廖廷娟) |
2011.01.21. |
演講 |
梵谷人生的調色盤 |
台中.大元國小 |
大元國小 |
2011.01.22. |
演講 |
獵殺梅杜莎的柏修斯 |
台北.台大集思會議中心 |
新月社 |
2011.01.24. |
演講 |
梵谷人生的調色盤 |
台北.西湖國小 |
西湖國小 |
2011.01.29. |
演講 |
雅典王子提修斯與克里特迷宮 |
台北.台大集思會議中心 |
新月社 |
2011.02.04. |
採訪 |
歡喜看高更 |
台北.環球國際策展 |
自由時報 B1 |
2011.02.11. |
導覽 |
永遠的他鄉-高更 |
台北.市立美術館 |
新月社 |
2011.03.02. |
演講 |
莫內花園特展:塞納河邊的愛情故事 |
台北.榮民總醫院 |
北榮DM讀書會 |
2011.03.04. |
導覽 |
莫內花園特展(導覽員走場訓練課程) |
台北.市立美術館 |
市立美術館展覽組 |
2011.03.07. |
演講 |
漁樵美學品味的成形 |
連江縣.文化中心 |
廣達文教基金會 |
2011.03.08. |
演講 |
莫內花園特展:塞納河邊的愛情故事 |
台北.客家會館 |
福愛讀書會 |
2011.03.19. |
導覽 |
莫內花園 |
台北.市立美術館 |
新月社 |
2011.03.19. |
導覽 |
莫內花園 |
台北.市立美術館 |
新月社 |
2011.03.20. |
採訪 |
莫內花園特展(3/24刊載) |
聯合報藝文版 |
聯合報(邱瓊玉) |
2011.03.20. |
採訪 |
莫內花園特展(56台3/26.0800、1300播出。55台3/25.1900播出) |
台北.市立美術館 |
TVBS新聞台55台56台 |
2011.03.20. |
採訪 |
莫內花園特展(3/25.0800、2000、2400播出) |
台北.市立美術館 |
中天新聞台 |
2011.03.20. |
採訪 |
莫內花園特展(新聞台3/25.0800、1400、1800播出。財經台2100播出) |
台北.市立美術館 |
東森新聞台 東森財經台 |
2011.03.20. |
採訪 |
莫內花園特展(3/25.0900、1300、2000、2400播出) |
台北.市立美術館 |
三立新聞台 |
2011.03.24. |
演講 |
莫內花園 |
台北.鼎新電腦 |
鼎新電腦福委會 |
2011.03.31. |
採訪 |
廣達音樂餐盒:夏卡爾的小故事(1)共產黨高幹的出身(4/7.1200-1225播出) |
台北.愛樂廣播電台 |
廣達教育基金會 台北愛樂廣播電台 |
2011.03.31. |
採訪 |
廣達音樂餐盒:夏卡爾的小故事(2)日本豪宅的評定標準(4/14.1200-1225播出) |
台北.愛樂廣播電台 |
廣達教育基金會 台北愛樂廣播電台 |
2011.04.10. |
導覽 |
田園美景:米勒與巴比松學派特展 |
台北.中正紀念堂 |
新月社 |
2011.04.13. |
演講 |
木乃伊的秘密 |
台北.真理大學 |
真理大學 宗教系 |
2011.04.16. |
導覽 |
田園美景:米勒與巴比松學派特展 |
台北.中正紀念堂 |
新月社 |
2011.04.30. |
導覽 |
莫內花園特展 |
台北.市立美術館 |
富邦人壽 |
2011.05.01. |
演講 |
木乃伊的祕密:埃及大展 |
台北.師大國際會議廳 |
大專生涯發展協會 |
2011.05.02. |
採訪 |
莫內花園特展(三立新聞台、東森新聞台,5/2整點播出) |
台北.市立美術館 |
環球策展公司 |
2011.5.13. |
採訪 |
「木乃伊傳奇:埃及古文明特展」專題報導(預錄30min,播出時間未定) |
實踐大學校區 |
東森財經新聞57台 |
2011.5.14. |
廣播 |
富春山居圖特展:元代文人繪畫(25min共2集,預錄)播出時間未定 |
台北愛樂電台 |
台北愛樂電台 |
2011.05.15. |
演講 |
當世哪復有人?元代文人繪畫 |
台中.國立台灣美術館演講廳 |
國立故宮博物院廣達文教基金會 |
2011.05.19. |
演講 |
古埃及:圖特摩斯三世 |
台北.北投國小 |
北投國小資優班 |
2011.05.21-05.22 |
導覽 |
藝漾青春:莫迪里亞尼特展 |
高雄.市立美術館 |
新月社 |
2011.6.5. |
演講 |
圖特摩斯三世墓室的死亡之書(特展導覽員訓練課程) |
台北.中正紀念堂演講廳 |
中正紀念堂總管理處、時藝多媒體 |
2011.6.8. |
採訪 |
「木乃伊傳奇:埃及古文明特展」預展記者會(木乃伊斷層掃描) |
台北.三軍總醫院 |
時藝多媒體 |
2011.6.11. |
採訪 |
「木乃伊傳奇:埃及古文明特展」開幕記者會 |
台北.中正紀念堂 |
時藝多媒體 |
2011.6.11. |
演講 |
埃及學研究的開始:法國遠征軍 |
台北.台北科技大學綜合科館B1演講廳 |
新月社 |
2011.06.16. |
演講 |
木乃伊的祕密:埃及大展 |
台北.資誠會計 |
資誠會計事務所 |
2011.6.25. |
演講 |
鳥的語言:古埃及文破譯的開始 |
台北.台北科技大學綜合科館B1演講廳 |
新月社 |
2011.07.07. |
演講 |
木乃伊的祕密:埃及大展 |
台北.勞委會演講廳 |
行政院勞委會 |
2011.7.16. |
演講 |
木乃伊的祕密:巴哈里DB320 |
台北.台北科技大學綜合科館B1演講廳 |
新月社 |
2011.7.30. |
演講 |
消失的城市:阿瑪納傳奇 |
台北.台北科技大學綜合科館B1演講廳 |
新月社 |
2011.8.13. |
演講 |
儀式性建築典範:金字塔與神殿 |
台北.台北科技大學綜合科館B1演講廳 |
新月社 |
2011.8.20. |
演講 |
1922年的驚奇發現:帝王谷KV62圖坦卡門 |
台北.台北科技大學綜合科館B1演講廳 |
新月社 |
2011.09.07 |
演講 |
講題未定 |
宜蘭.宜蘭家商 |
宜蘭家商 |
2011.09.08. |
演講 |
講題未定 |
新竹.智邦講堂 |
智邦藝文講堂 |
2011.09.22. |
演講 |
講題未定 |
新竹.智邦講堂 |
智邦藝文講堂 |
2011.11.05. |
演講 |
古埃及藝術與信仰(死亡之書) |
台北.國史館 |
國史館.總統副總統文物陳列館 |
我的小小陽台蝴蝶蘭園
全樹皮半水耕:姬蝴蝶蘭換盆
邱建一2013.10.24.
剛換好盆的菲律賓姬蝴蝶蘭,用全樹皮栽培加上5吋素燒陶盤,盆內墊1/3木炭塊。底盆雙重水盤,故意讓底盤都積滿水,實驗性的「半水耕栽培」法~
一般來說,蝴蝶蘭最適合換盆的季節是每年的清明節之後到端午節之間,此時蘭花也開完花了,僅存幾朵最後的花朵還殘存在花梗上。「好花堪折直須折,莫待無花空折枝」所以,在春末夏初的季節中,要當機立斷拿把剪刀把花梗給喀擦掉~立刻開始換盆作業。
小忍者開箱!Kawasaki Ninja EX250R
邱建一2012.7.17.
2012年款小綠忍,新車第2天在淡水漁人碼頭。
拖了幾天稍得空閒的時間,才有空寫這篇早該寫的開箱文。
就在7/12晚上8點左右,我肖想了許久的重型機車Kawasaki Ninja EX250R終於運抵了家門口,撒了白花花的鈔票xx萬台幣,換得一個年輕的夢,一輛貨車送來這輛日本川崎重工製造的巨獸,從這天開始成為我的大玩具。
銀元包漿清洗之我見
邱建一2011.9.19.
一枚表面有「包漿」的袁大頭9年精髮版銀元,呈現多彩的氧化層。
前幾天,向一個老藏家前輩手上收到幾枚早期的軍閥幣。這三枚銀元由於是這位前輩的早期藏品,看起來品相不錯,但我銀元玩得少,怕看走眼了,所以順口說了:「老大哥,這三枚我先收下了,但得先送PCGS鑑定,好嗎?」
PCGS是美國的錢幣評級鑑定公司,一般來說遇到一些高檔的銀元時,為了保真,所以都會先送鑑定確定沒有問題之後再談價錢。別問我為啥要送PCGS,而不是另一家鑑定公司NGC。這是因為我手上的打盒幣都是PCGS的透明盒,NGC的盒子是白色的,所以為了統一好看,所以向來習慣都是送PCGS。
讀書筆記:西洋_19世紀_梵谷
梵谷自殺後高更的反應
資料來源:
邱建一2009.10.28.讀書筆記。
Bradley Collins, Van Gogh and Gauguin Electric Arguments and Utopian Dreams, L.L.C., Perseus Press. 1998.中譯本:陳慧娟(譯),《梵谷與高更》,台北.麥田,2003。頁:200-201.
梵谷,1888年,〈有綠色地板的房間:阿爾〉。
這個房間就是高更與梵谷同居65天的地方,19世紀末最驚心動魄的藝術傳說在這裡展開。
梵谷在1890年7月29日死亡後,一如意料地在當時的藝術圈並未引起多大的注意,除了極少數親近梵谷的友人之外,絕大多數的輿論與藝術圈內人都以「瘋狂」來解釋梵谷這種令人難以理解的脫序與反社會行為。
六翼天使長–路西法Lucifer
邱建一2010.8.12.
摘錄自本人〈魔毯:理性世界的非理性力量〉(2006),第6節「黑暗與光明的使者:路西法」,並做了小幅度修正。〈魔毯〉是本人2006年以來嘔心瀝血之作,雖尚未正式發表,但期待著有稿成的一天。
但丁《神曲》(The Divine Comedy)所描述的地獄第九圈,此地正是地獄之王撒旦所在。
這幅西元1445年以《神曲》為主題的壁畫,繪製的正是正在吞食罪人的撒旦。撒旦曾是天堂最美的天使長–路西法(Lucifer),但丁描述被打入煉獄之後的撒旦:「像蝙蝠一樣的翅膀張開,搧出冷風,於是整個科奇圖斯湖在這寒風下冰凍。他的六隻眼睛流著眼淚,在三個下巴上,淚水混著血紅的泡沫一起流下。」但是在這幅畫裡,畫家又再以自己的方式詮釋了不同於但丁所描述的撒旦形象,右邊的撒旦呈倒立狀,事實上在稍早之前的手抄本也有過類似的形象,而這來自於《神曲》的另一段內容:「(他)掉轉頭來向他的腿所在的地方,並抓住毛髮,像向上爬的人一樣,我們以為我們就要折返到地獄。」
我是天使,我是惡魔。
我是光明,我是黑暗。
因為孤獨所以存在,因為存在所以孤獨。
一切最好的與最壞的,全部都得收下,
這,就是我的世界、我的疆域!
每天清晨在日出之前,有一顆星辰永遠是最後一個離開天際的星體,古希臘人稱呼它為維納斯(Venus),羅馬人稱呼它為路西法(Lucifer),維納斯是陰性的辭彙,而路西法是陽性的辭彙,不過稍後在基督教世界中它又成為一個中性的辭彙。在熾熱的太陽到達之前,路西法掛在曦微的天際孤獨的存在,因為存在所以孤獨,因為孤獨所以存在。這顆星體孤傲的性格在神話裡被擬人化之後,它擁有了非常特殊的拉丁文名字–路西法(Lucifer),這個是拉丁字,是由「光」(所有格 lucis)和「帶來」(ferre)所組成,若硬要把這個字翻譯為中文的話,它的意思是「光之使者」,意思是「在太陽到達之前,帶來光明的使者」或者乾脆就叫它「晨星」。
希臘神名列表
邱建一2010.9.13.
愛琴海時期至希臘時期十二主神
性別 |
希臘文 |
拉丁文 |
神格 |
♂ |
宙斯Zeus |
朱比特Jupiter |
天神 |
♀ |
赫拉Hera |
茱諾Juno |
天后 |
♂ |
波賽斯東Poseidon |
尼波頓Neptune |
海神 |
♀ |
哈斯蒂雅Hestia |
斐斯塔Vesta |
灶神、火神 |
♀ |
雅典娜Athena |
明妮娃Minerva |
戰爭、榮譽與勝利之神 |
♂ |
阿波羅Apollo |
同左 |
日神、音樂之神 |
♀ |
阿忒蜜斯Artimis |
戴安娜Diana |
月神、處女與嬰兒之神 |
♂ |
黑菲斯塔斯Hephaestus |
華坎Vulcan |
技術之神 |
♀ |
阿芙洛狄忒Aphrodite |
維納斯Venus |
美與愛神、處女之神 |
♂ |
阿利斯Ares |
馬斯Mars |
戰爭與死亡之神 |
♂ |
赫爾密斯Hermis |
麥丘里Mercury |
使神、偷神、牧神 |
♀ |
德蜜特Demeter |
西斯里Ceres |
農神 |
Art Now! 二次戰後的藝術潮流
邱建一2010.8.15.
本篇文字為《寫給入門者的西洋美術小史》(好讀出版社,2003)所作的最後章節續篇〈1950至最近的現代〉。篇幅限定3500字,沒法鋪陳得很完整。但現代藝術大抵如此,所以大家也就隨便看看囉!
歐登伯格(Claes Oldenburg),〈歐登伯格和一個牙膏狀的紀念碑走在路上〉(倫敦),1966。
一般來說,歐登伯格被定位為超現實主義的藝術家,但是只要是當代藝術家,其實他們的創作都是多變的,沒個一定的準頭,而且他們也不喜歡被定位為某一類的藝術家。
這件作品,是超現實主義的代表作,但是它已經趨近於行動藝術的範疇了,因為牙膏是否為真已經不重要了,重要的是歐登伯格得帶它滿街走,而請重點不在牙膏,而是旁人注視的眼光。當旁人關注的同時,這件藝術品才算是完成,這就是歐登伯格的真正目的了。
「藝術是歷史的鏡子」,雖然它未必全然反射出整個時代的各種現象。但是,它或多或少地能夠呈現出時代的某種縮影,而這個縮影在藝術家面臨各種壓力時,更能夠淋漓盡致的表現出來。
讀書筆記
對性交姿勢的研究
邱建一2010.5.8.
達文西,〈對於性交姿勢的研究,第一幅〉,高約15cm,以墨水畫於紙張之上。萊切斯特手稿(RLW),英國.溫莎,皇家圖書館。
西元1476年,25歲的達文西(Leonardo da Vinci, 1452-1519)大約在這一年的年底,在自己的筆記本留下了以下的記錄:
懷孕的古埃及木乃伊?!
邱建一
2002.11.13.原文發表於《物質文化簡訊》第四期,並收入《埃及學課程講義.附錄》。
2008.10.8.增刪部份內容為藝術史課程講義。
2011.5.1.重新整理。
(左)網路偽造圖。(右)塞索(塞提)一世(Sethos I, Seti I)木乃伊。
自從2002年11月11日以來,我在課堂上不只一次被詢問一個奇怪的問題:「木乃伊會懷孕嗎?」「木乃伊能夠生小孩嗎?」