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法門寺考古發掘報告：

第一枚佛指舍利(特1)

邱建一2010.9.25.

陝西省考古研究院、法門寺博物館、寶雞市文物局、扶風縣博物館，《法門寺考古發掘報告》（上），北京．文物，2007。第四章、第八節。頁：274。

標本FD5:011-8特1，玉質，高4.03、小端外徑1.75、大端外徑2.01，小端內徑1.37，大端內徑1.65釐米。重16.2克。

其形狀正是地宮出土的《大唐咸通啟送岐陽真身志文》中記載的「上齊下折。高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隱跡，色白如玉少青，細密而澤，髓穴方大，上下俱通，兩角有文，文并不徹」的影骨。因其不是一般概念的文物，而是宗教聖物，故標本號中注明特1、特2、特3、特4。

第一枚佛指舍利以懿宗的八重寶函供養，在地宮後室北部正中部位。

八重寶函外原本有絲質包袱，已朽壞無存。八重寶函最外層是雕刻極樂世界之類畫面的檀香木函，也因包裹八重寶函時在袱內填有乳香末而水分過多使最外層檀香木函朽壞，只清理出七重寶函，由裡向外寶珠頂單檐純金四門塔(FD5:011-8)，金筐寶鈿珍珠碔砆石寶函(FD5:011-7)，金筐寶鈿珍珠裝純金寶函(FD5:011-6)，六臂觀音純金寶函(FD5:011-5)，鎏金如來說法盝頂銀寶函(FD5:011-4)，素面盝頂銀函(FD5:011-3)，鎏金四天王盝頂銀寶函(FD5:011-2)，各函之間縫隙很小，但仍填充乳香末以固定函體。

第一枚佛指舍利即套置於寶珠頂單檐純金四門塔的銀柱上。

除寶珠頂單檐純金四門塔外，各函均有鎖鑰，且以絲帶繫於司前之下，以備奉迎時開啟寶函。寶函上在層層套裝前均披圍絲絹質帶，可能是密教儀軌或為提取方便而設置。（彩版二五二、二五三，1）

(1)第一枚佛指舍利（特1）與「寶珠頂單檐純金四門塔」組合的狀況。

(2) 第一枚佛指舍利（特1）透視，可以看到管狀空槽內的黑點，這就是《大唐咸通啟送岐陽真身志文》所說的「中有隱跡」。