掘墓人手記_埃及_厄塞里斯傳說 

 

厄塞里斯傳說

 

邱建一

取材修訂自2002.9.15.「藝術考古學講義:第三部份:古埃及藝術」。

2010.1.7.重新整理為藝術學相關課程講義。


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新王國第18王朝,帝王谷KV62壁畫,大祭司艾伊(Aye)正在為化身為厄塞里斯的圖坦卡門舉行開口大典。


 

值得注意的是,護身符的符號意義基本上來自於信仰的延伸,每一種護身符都可以視為神祇的簡化與變形。以最常見的「烏加特」為例,它以各種形態出現在整個古埃及的社會當中,它可能是最常見的護身符之一。以符號本身來說,烏加特具有「保護以避免各種邪惡勢力入侵」的功能,而Udjat這個字詞在古埃及的語意是:「完整未損的眼睛。」這個眼睛與「厄塞里斯」(Osiris)復活的神話傳說有所關連。

相傳「奧塞里斯」被祂的兄弟「塞特」(Seth)謀殺而且肢解後,祂成為一個不完整的身軀,不但損失了雙眼,也少了手臂、大腿、陽具…等重要器官。後來奧塞里斯的兒子「赫拉斯」(Horus)長大成人之後,為了復仇而再與塞特爭鬥,在戰爭的過程中,塞特一時獲勝而挖走了赫拉斯的左眼,但是赫拉斯的眼睛實際上代表了太陽(右眼)與月亮(左眼),月亮的守護神又是另一個神祇–「圖特」(Thot),圖特為了讓左眼再回歸赫拉斯的身上,所以暗地幫助赫拉斯,在一個月圓之夜赫拉斯終於殺死塞特,祂取回了自己的左眼,並且挖下了塞特的右眼,而將這兩個眼球呈獻給奧塞里斯作為禮物,奧塞里斯接受了右眼,而將左眼還給了赫拉斯。依據這一個神話,從此古埃及獻給亡靈的祭品中總少不了這個「赫拉斯之眼–烏加特」,因為死者製作成木乃伊就是重現奧塞里斯的身軀,再加上赫拉斯是為了父親而爭鬥,取回左眼呈獻代表了邪惡的勢力終於消滅,奧塞里斯因此而復活,所以烏加特具有保護亡靈的意義在內。

由於烏加特具有「保護」的意義在內,後來它就不僅限於喪葬儀式使用而已。常見的烏加特通常以項鍊的形態出現在日常生活當中,由於它的意義甚佳再加上獨特的視覺效果,所以兩河流域也直接的採用這一個符號,製作成項鍊、戒指以庇佑人的世界。但是,古埃及人在運用護身符時為了讓它具有多重意義,所以護身符很少單獨出現,通常與其他的符號配合使用,這些護身組合起來確實成為一組具有特殊意義的符號。

另外值得一提的是,由於赫拉斯與塞特之戰所象徵的「保護」含意,所以赫拉斯所衍生的抽象符號也大量出現在神殿壁畫、淺浮雕中,它通常位於神殿入口的橫樑上,以長著雙翅並有雙蛇符號的日盤形象出現,取其保護進入神殿的一般大眾以及避免邪靈入侵的寓意。

當耗時70天的木乃伊製作完成之後,隨即舉行葬禮。木乃伊放置於木橇上,以牛隻拖行,隨後跟著的是放置「蓬櫃」的木橇,僕人扛著祭品隨行在後。在送葬的行列前頭,死者親友及祭司在隊伍前潑灑牛奶引領隊伍,葬禮的隊伍由尼羅河東岸渡口以渡船拖行至西岸上岸,隨即由祭司舉行「開嘴大典」,裝著木乃伊的人形棺木被立起來、正面朝著送葬隊伍,由一位頭戴「阿努比斯」面具的祭司扶著,另一個叫做「他喜歡的兒子」的祭司用一整套的宗教祭器碰觸木乃伊的嘴部,然後焚香、獻祭,輪番供上牲畜、衣服、油、食物…等供品。獻祭的同時要舉行樂舞,參加祭典的人都坐下享用豐盛的大餐,隨後棺木置入墓室當中,之後再由一位裝扮為「圖特」的祭司清掃地板,清除掉所有的腳印,而所有接觸到木乃伊的東西,都收集在一起,在墓室附近埋葬。

在所有的送葬、入葬儀式當中最重要的是「開嘴大典」,這個儀式的目的是要使木乃伊重新獲得看、聽、說的能力,讓它在冥世具有讓亡靈重生的能力,這一個儀式據說與「厄塞里斯」有關,厄塞里斯被「塞特」殺死分屍後,祂的兒子「赫拉斯」就為祂舉行這一個儀式而使祂重新的復活,自此之後兒子為父親舉行「開嘴大典」(Open Mouth)就成了傳統。

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