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目前分類:24節氣與藝術 (8)

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藝術裡的節氣與節慶:六月

 

荷風送香氣:曝曬節與三伏天

 

邱建一

2009.4.15.《行天宮月刊》2009年6月號,「藝術裡的節氣與節慶(7):六月」底本稿件。

2010.6.10.修改錯別字之後,作為blog偷懶補壁文章之用。


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南宋,佚名畫家,〈柳塘釣隱〉,(局部)。(台北故宮)


一、三伏天與曝曬節:

農曆的六月,正值盛夏酷暑之際,在廿四節氣裡有三個節氣都發生在此時︰「夏至」(陽曆6月21-22日)、「小暑」(陽曆7月6-8日)、「大暑」(陽曆7月22-24日)。這三個節氣的命名都與夏季有關,而一年中最熱的時節大約是小暑與大暑之間,如果是換算成農曆的話則是六月六日左右。

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藝術裡的節氣與節慶(6)

 

猶教終日競龍舟:端午節

 

邱建一2010.6.12.刪修舊稿

2009.3.15.《行天宮月刊》2009年5月號,主題連載「藝術裡的節氣與節慶(6):端午」未刪修底本稿件。


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(傳)李嵩,〈天中戲水〉,煙雲集繪第三冊第十一幅(局部),(台北故宮)。


 

一、有許多名稱的端午節:

「端午」又稱為「端五」,端是「初」的意思,所以端五的本意是「初五日」,而古代用以計日的「六十天干支計日法」,按照地支的推算,五月就是「午月」,而午月正是陽月,午時亦是陽辰,再加上五與午的讀音相通,所以端五又被稱為「端午」。

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藝術裡的節氣與節慶:六月 

 

城居如甑:三伏天與五憶歌

 

邱建一2010.6.2.

本文原為2009.5.25.《行天宮月刊》2009年7月,「藝術裡的節氣與節慶(8):六月」連載稿,未刪修底本稿件。


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王寵,〈五憶歌〉(局部)。


 

一、王寵的〈五憶歌〉:

西元一五二六年,這一年是明世宗嘉靖五年,歲次丙戌。在這一年,由於馬丁.路德提倡的宗教改革運動,《新約聖經》被翻譯為英文成為西歐地區的普及版本;在這一年,西班牙正忙著建立中美洲殖民地,馬雅文明步向滅亡成為歷史記憶;在這一年最熱的夏天裡,活躍於蘇州地區的書法家王寵(1494-1533),在三十五歲的那年寫了著名的長詩〈五憶歌〉,之後並成為代表晚明書法的典型代表作。

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藝術裡的節氣與節慶(3):春分

 

 

邀我嘗春酒:春分與社日

 

 

邱建一

2009.1.20.《行天宮月刊》2009年3月號,主題連載「藝術裡的節氣與節慶:春分」未刪修底本稿件。2010.3.7.重編為藝術史補充參考教材。


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東漢,〈社舞畫像磚〉(拓本),24.2x38.6cm。(四川省博物館)


 

 

一、春分、春社與社祭:

春天的第三與第四個節氣是「驚蟄」與「春分」,此時是仲春之月,如果換算為陽曆的話,驚蟄在每年的35-7日,而春分在320-21日。從這個時候開始大地解凍,萬物復甦,而這兩個節氣都是宣告春天來臨的季節。

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藝術裡的節氣與節慶:小雪

 

霧淞沆碭 江行初雪

 

 

邱建一

2008.11.18.漢聲廣播電台(台北總台)FM106.5「今天好心情」(週二帶狀節目)AM0900-1000廣播稿。

2008.11.19.修正為藝術史相關課程課堂講義。

2009.9.20.為《行天宮月刊》「藝術裡的節氣與節慶:小雪」(2009年11月號)撰稿,未刪修原始稿件。 


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(傳)五代.趙幹,〈江行初雪〉,局部(1)。(台北故宮)


 

 

一、小雪地封嚴、大雪河漢上:

「小雪」是24節氣的第20個節氣,此時太陽到達黃經240°,大約是每年陽曆的11月22-23日之間(2008年的小雪是11月22日)。大約在小雪前後開始初次降雪,所以它也代表著大地染上白妝的初雪季節

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藝術裡的節氣與節慶:臘月與九九會

 

 九九消寒在臘月

 

  

邱建一

2009.11.25.為《行天宮月刊》「藝術裡的節氣與節慶:臘月與九九會」(2010年1月號)撰稿,未刪修原始稿件。

「九九消寒」部份取材自讀書筆記2008.1.23.〈九九消寒會〉與2008.11.03.〈冬至與九九消寒〉,並運用於2008.11.4.漢聲廣播電台FM106.5週二帶狀節目「今天好心情」廣播。


清末民初,〈九九圖〉。.JPG  南宋,馬麟,〈暮雪寒禽〉,台北故宮。.JPG

(左)清末民初,〈九九圖〉。上面的文句是「亭前垂柳珍重待春風」這九個字可是鼎鼎大名的「九九消寒會」的聚會主題。

(右)南宋,馬麟,〈暮雪寒禽〉,台北故宮藏品。這件作品畫的就是臘月的景象,大雪封地一片蕭瑟。


 

一、臘月咬鬼與臘八粥:

每年的「冬至」後就開始準備進入農曆十二月了,「暮冬、杪冬、除冬、除月、荼月、涂月、…」都是這個月份的名稱,但其中最有知名的是「臘月」。臘月在古代又稱為「蜡月」(蜡音同炸),這個名稱的來源與季節變化無關,而是來自於歲時之祭的冬季祭祖「蜡祭」,臘(蜡)月也因此而得名。

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藝術裡的節氣與節慶:冬至

 

冬肥年瘦話冬至

 

 

邱建一

2009.11.22.為《行天宮月刊》「藝術裡的節氣與節慶:冬至」(2009年12月號)撰稿,未刪修原始稿件。


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祝允明,〈草書詩卷.箜篌引〉,局部。紙本手卷,高36.1cm,長1147.5cm,台北故宮


 

一、冬至大於年:

冬至是24節氣之一,它發生的時間點大約是每年陽曆的12月22日至23日之間。按照現代天文學的解釋,此時太陽到達黃經270度,陽光直射南回歸線,北半球的白晝最短黑夜最長;而中國傳統的看法則是:「大雪後十五日,斗指子,為冬至。終藏之氣,至此而極也。」以上不管是哪一種說法都指出一個事實,冬至日是黑夜最長的一天,從這一天開始,白晝漸增長,而時序也漸次走向春暖花開的季節。

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藝術裡的節氣與節慶:上巳

 

滿街楊柳綠如煙:上巳日與春水祓禊

 

邱建一2009.1.28.


 

為《行天宮月刊》2009年4月號撰寫主題連載「藝術裡的節氣與節慶:清明(1)」(未刪修底本稿件)。

是日,為己丑年春正月初三日,此篇為新春開筆之作;是時,方作完眼角膜準分子雷射手術後不滿72小時,手術失敗,雙眼存有極大的視差,右眼僅存0.2視力,讀書寫作極為苦惱。初十日(立春),補作第二次手術,視力恢復應有之水準,本篇拖延至初十五日元宵節方才完稿。


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 東晉,王羲之,〈蘭亭集序.八柱第二.褚模本〉(第一段)。(北京故宮) 

這件收藏於北京故宮的〈蘭亭集序〉被認為是出自唐代褚遂良臨摹的版本,或是由褚遂良臨本的再臨本。它在清代被酷愛王羲之的乾隆皇帝評為八柱第二,僅次於歐陽詢的定武蘭亭一等,可見得這件作品是現存蘭亭版本中較優之作。

 


 

 

一、「清明忙種麥,穀雨種大田」:

 

 在古代民間對農曆暮春三月有著這樣的形容:「清明忙種麥,穀雨種大田。」這是出自〈廿四節氣歌〉對氣候變化的記載。種麥指的當然就是小麥,小麥原產於中亞的兩河流域,這種禾本科農作物比較耐寒耐旱,所以在「清明」時節就可以播種了;至於比較喜歡溫暖潮溼氣候的稻米(大田)則要再等個15天,一直到晚春的「穀雨」才比較適合播種。

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