藝術考古學補充資料_龐貝(1)
西元79年8月24日：龐貝
邱建一2010.3.31.
龐貝，〈殺牛祭祀與神殿：西元62年坎帕尼亞大地震〉原件及局部，石灰岩高浮雕殘塊，原屬於某座神殿的建築構件
龐貝(Pompeii)原本是一個在古代世界裡的平凡城市，住著平凡的市民，過著平凡的生活，如果它隨著歷史的洪流演進，那麼它也只會和許許多多曾經存在過的城市一樣，只佔著一個平凡而不起眼的地位而已。但是，西元79年的一場浩劫把它從當時的世界中抹去，卻在千年之後造成不平凡的影響力，在悲慘的死亡之後，生命又開始復甦，一段全新的旅程即將開始，龐貝自此不再平凡，它是古代世界的巨星，驕傲地向世人展現它的價值與意義。
西元79年8月24日剛過中午不久，那一天是典型的義大利半島的夏季氣候，天氣悶熱得令人難以忍受。突然大地震又再度降臨，當龐貝城的居民還來不及反應的時候，緊接著從遠方爆出一陣如同雷鳴的巨響，大家目瞪口呆地看著城外不遠處的維蘇威火山的山頂炸成兩半，濃煙直沖天際，緊接者城內的大家立刻感受到從火山口輻射過來的熱浪，火山的力量像海浪一樣從山坡傾流而下，衝進大街小巷、每個人的家裡。
維蘇威火山爆發25年後，也就是在西元104年，擅長文學戲劇的小普林尼寫了兩封信給歷史學家塔西特，在信件中他詳細的說明當年火山爆發時發生的狀況，雖然當年只有18歲的小普林尼並沒有親自到過龐貝，只是遠遠地從米塞納觀察了這座驚人的火山，但是透過他的描述，還是能夠清楚地說出當時的狀況出來：
「他（老普林尼）那時在米塞納(Misene)指揮艦隊。8月24日下午1點左右，我母親告訴他，天空出現了一片雲，大得出奇，形狀怪異。叔父剛作過日光浴，洗過冷水澡，吃過一些東西，也趟下休息過，母親來時他正在工作。
他叫人把靴子拿來，登上了一個高地，可以眺望遠處。但因為距離太遠，無法判斷這塊雲是從哪座山噴出來的，後來才知道是維蘇威火山。
這塊雲的形狀像是一棵義大利松，巨大的樹幹直插雲霄，頂端像是枝椏一樣散開，這可能是因為起先推升雲團的強勁氣流消失了，也可能是因為這塊雲在自身的重量壓力之下，慢慢下沈而散開來了。雲有一部份是白色的，有一部份是很骯髒的，而且還帶著斑點，夾雜著灰塵或泥土。…」
老普林尼是當時羅馬皇帝圖拉真(Trajan,53-117)派駐在龐貝附近的米塞納的地中海艦隊指揮官，他以廣博的見聞寫了長達37卷的《自然史》描述各種自然界的現象而聞名。西元79年8月24日就在駐防地附近的維蘇威火山爆發，如同小普林尼所描述的，身為一個自然史的學者：「他覺得這個現象很重要，值得到近處去觀察，這是身為學者必然會產生的念頭。」在到達龐貝附近的沙灘不遠處，3天後也就是在8月26日的清晨，老普林尼因為火山灰夾帶的大量水蒸汽與硫磺窒息而死：「天色再度發白，上次看到白天是三天前的事了。他的屍體被找到，全身完好無損。仍然穿著出門時的衣服，他的神態好像是睡著了，而不像是已經死了。」
老普林尼的死亡不是在這個地點發生的唯一的悲劇，事實上西元79年8月24日位於義大利半島西南部的那不勒斯灣東南岸的維蘇威火山爆發，在短短的3天內火山熔岩夾帶大量的火山灰與暴雨形成的土石流，順著當時的東南風衝入山腳的城鎮與村莊，當時位於山腳的幾個聚落都被深達8m的土石與火山灰所掩埋：赫庫蘭尼姆(Herculanum)、奧普隆蒂斯(Oplontis)、博斯科雷爾(Boscoreale)、斯塔比(Stabies)，以及著名的龐貝，都毀於這次的火山爆發。當時罹難的人難以估算，據推測在這三天內大約有5萬人因為各種因素而罹難，而其中至少有2萬人被活生生地掩埋到火山灰燼底下。
早在79年火山大爆發之前，拿坡里海灣附近就已經有天災的預警了，西元62年2月5日這裡就曾發生過大地震，雖然當時火山沒有爆發，僅有在火山口噴出比往常更多的濃煙與水蒸汽而已，但這次的地震卻導致毀滅性的結果，古羅馬學者塞內加就曾經在他的著作《對話錄》之中描述過這場後來被稱為「坎帕尼亞(Campanian)大地震」的災難：
「過去有人說，冬天不會發生地震，但是就在這一年的2月5日，正值羅古羅斯(Regulus)與弗吉尼烏斯(Verginius)執政期間，坎帕尼亞遭遇到這場浩劫。在歷史上坎帕尼亞曾發生過多次地震，但從未造成損害，只是令人受到一點驚嚇而已。
這一次的災難相當嚴重，赫庫蘭尼姆城有一部份塌陷了，其餘的部份也損失慘重，其他幾座附近的城鎮也大概如此。努塞里殖民區沒有遭到嚴重的破壞，可是也飽受威脅。那不勒斯只有輕微損壞，除了震塌幾座別墅，其餘極大部分只是感到略有震動，沒有損壞，整個城市可以說未受到影響。除此之外還損失了600頭綿羊，有些雕像碎裂了，有些人嚇壞了像是瘋子一樣地亂跑。…。」
西元62年的坎帕尼亞大地震對這一帶的居民來說是一個警訊，但當時的人並不以為意，反正在這一個區域地震是常有的事，他們只覺得這次的地震比往常大上許多而已。所以毀壞的城鎮很快地又開始重建，人們的生活又回復到日常運作的軌跡，絲毫沒有警覺到更大的災難已經悄然降臨，在人們逐漸淡忘大地震的17年後，不穩定的地質導致火山累積的能量到達頂點而爆發，終於造成了真正的毀滅性災難。
19世紀對龐貝城的挖掘，出土了一塊以石灰岩雕刻的高浮雕飾板，這塊飾板出土時已斷裂為兩截，原本屬於某座神殿的一小部份，但令人震驚的是它以西元62年大地震為主題，內容顯示傾斜的神殿與祭司在地震後舉行獻祭以安撫神明的過程。
這塊浮雕的左側可以看到因地震而地基傾斜的神殿與凱旋門，而右側的祭司則牽來犧牲用的公牛，並且清楚地交代出殺牛用的刀與烹煮用的鍋具。羅馬的祭典以殺牛祭祀為主，這種祭典形式來自於他們的宗教內容，為了取悅他們的神明，所以在神殿前活生生地殺牛取血獻給神明，並且當場屠宰烹煮牛隻，把剝離出來的牛皮包裹著內臟，與脂肪以及牛骨也一齊放在神殿前奉獻給神明。
祭典的形式來自於比羅馬更古老的希臘文化，而且是流傳於環地中海地區的創世紀傳說與人類起源的故事。根據神話的說法，來自於泰坦神族(Titan)的普羅米修斯(Prometheus)創造了人類，祂愛人類並且盜取奧林帕斯山的天火送給人類使用，甚至祂還教會人類如何欺瞞天上眾神，把最好的部份留給自己，把不要的部份用來祭拜天神；普羅米修斯告訴人類，將牛屠宰之後，把牛血撒在神殿的階梯上，屠宰牛隻後，剝下牛皮後包裹內臟偽裝為一隻完整的牛，另外把牛脂肪與牛骨放置在旁邊用來祭祀，至於最好的牛肉則帶回去自己享用。自此，這種祭典形式就成為希臘羅馬祭祀的主要方式，不管是舉行多麼盛大的祭典、殺多少隻牛，祭祀永遠都是在神殿前當場屠牛，並且當場烹煮。
在這塊龐貝出土的石灰岩浮雕飾版上，我們就可以看到這種殺牛祭祀的形式，而從左方兩座已經傾頹的神殿與凱旋門看來，這必然是在西元62年坎帕尼亞大地震時受損的龐貝城的公共建築。
龐貝城儘管在那一年受損嚴重，但是重建計畫很快地展開。以現今挖掘出來的龐貝城遺址來說，除了這塊石灰岩浮雕之外，幾乎看不到任何有關西元62年大地震的蛛絲馬跡，由此可見當時復原重建速度之快與其效率。在周長3014m的城區範圍內，所有的建築的牆壁都以磚石塊搭配灰泥（水泥）構築，這種建材比較起當時其他羅馬城鎮常使用的木料建材來說，則更更堅固厚實，或許這就是因應大地震而改良的建築方式吧？
不過，不管當時的人怎努力地重建這座城鎮，西元79年的火山爆發還是將它掩埋到8m深的地底下，龐貝劃下句點，自此安穩地長眠了1800年，他們正等待著另一次的重生！
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