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商代殉人的人種問題 

邱建一2010.4.17.

安陽殷墟，祭祀坑的人頭標本。（中央研究院歷史語言研究所文物陳列室）

商代晚期的殷墟遺址（河南安陽）已出土的4,000多座小型墓葬中，有關於殺人殉葬的遺存很多。這些資料是研究商代的人牲與殉人制度，與探索商代奴隸社會制度的珍貴史料。

殷墟已發現的各種祭祀坑中所埋藏的殺殉總數約在10,000人以上，而學者依據卜辭中有關於祭祀的材料做過統計，推算出祭祀用的殉人總數至少有14,197人以上。以時代而論，殉人的高峰在武丁時期最多，越早、越晚則人數越少，這與實際出土的考古資料所見略同，可見卜辭的記載大抵是可信的。

殺人祭祀是盛行於商代的一種宗教儀式，這種祭祀方式發生於原始社會晚期，盛行於奴隸社會時期，先秦時期是一個典型的奴隸社會，所以先秦（商代、周代）的殺伐通常都是大規模而且持續舉行。

殺人祭祀的實質內容可以分為兩種，「殺人為牲」與「用人殉葬」雖然都是殺人，但這其實是兩種不同的概念，在卜辭中前者稱之為「伐人」，後者稱為「用人」。人牲大多來自於戰爭所抓獲的俘虜，另有一部份人牲為奴隸階級；而殉葬則是來自於王族、貴族領主的近臣、近侍與近幸，他們的身分有貴族、平民與奴隸。不過在考古學資料上想要區分這兩者卻有實質的困難度，因為不管是人牲還是殺殉，到最後採取的殺伐形式都是類似的，所以在出土的實物資料上想區分彼此確實有其困難度。

不過，在發掘小型墓葬與祭祀坑時，我們也採集了大量的人頭骨標本，為研究商代人種歸屬保存了極為重要的基礎資料，以1950-1975年採集的84個人頭骨標本來說，經過研究後獲得一致的結論，他們都屬於現代蒙古人種的東亞類型，而這些殉人與商代大墓中的王族、貴族人種是相同的。但是早期挖掘的西北岡地區祭祀坑中的人種，雖然也屬於現代蒙古人種，但是卻比較接近北亞、南亞類型。

也因為祭祀坑中的人骨種屬有其差異性，所以學者對於這些祭祀坑中的人牲與殉人，提出了「異種系說」與「同種系說」兩種說法。持異種系說的學者認為，這些人骨不只是商代常見的現代蒙古人種的各類型而已，還包含了北亞的類蒙古人種、高加索人種、海洋類黑人人種。至於同種系說，則認為這些人骨都屬於相同的現代蒙古人種的地域性差異而已。但是，不管是何種差異性？這都與商代征伐的對象有關，這可能是商代在擴展領土的征戰過程中征服的四鄰對象有關。

商代是中國的第一個朝代，同時也是一個極力以武力征服、擴張領土範圍的武力霸權社會。因此，商代的奴隸來源其實是不虞匱乏的，而不管這些人牲、殉人的人種為何，這都是商代在建國過程中以武力征服擴張領土範圍的實質展現，所以這些頭骨極具研究價值，儘管它的年代久遠，但是這與中國的起源概念是息息相關的，因為或許這就是早期民族融合的一個現象，中國其實並不是單一起源國家，由安陽殷墟的祭祀坑的人骨研究可為明證。