Blog邱建一 // 蠹魚的第一千種死法！

讀書筆記 

羅馬興起：羅慕路斯傳說

邱建一2010.6.14.

〈母親之狼與羅慕路斯兄弟〉（青銅），（卡彼托利諾博物館）。

母狼完成於羅馬帝國時期，下方的兩位正在吃奶的小孩完成於文藝復興時期。

在古代世界中，何謂古羅馬文化一直是一個很難回答的問題。因為羅馬在長達1200年的歷史中曾有過多次的演變，想要以單一觀點去解釋羅馬這根本是不可能的事，就算是以某一個特定時代去建立這個特定時代的羅馬概觀也幾乎是不可能的。

讀書筆記

馬可．奧里略騎馬像

邱建一2010.6.11.

羅馬帝國時期，約西元第2世紀，馬可．奧里略(Marcus Aurelius)騎馬像（原寸複製品），高3.5m。（羅馬．市政廣場，真蹟現今移置於卡彼托利諾博物館內保存。）

西元96年至192年，這大約100年間被公認是羅馬帝國最強大、最富庶的時期，此一時期後來又被稱為「安東尼王朝」(Antonius period)。

安東尼王朝總共有6任、7位帝王（其中2位採取共治），這個王朝有個特色，帝王的繼位不依據血緣基礎，而是採取禪讓的方式：前一任帝王在徵詢羅馬的元老院同意之後，指定一位大家都公認最具有資格的繼承人。所以這段時期的皇帝都非常賢能，尤其在第2任皇帝圖拉真（Trajan, 西元98-117年在位）的時期，羅馬帝國的國勢達到頂點，因此其中5位帝王後來被並稱為「五個好皇帝」，這是羅馬人對這幾位帝王的尊稱。

金屋雕像：拉奧孔

邱建一2010.6.10.

羅馬帝國時期，約西元第1世紀，拉奧孔。（梵諦岡景觀殿，梵諦岡博物館）

西元第16世紀初期，在羅馬舊城區內鄰近大競技場(Coliseum)的一個小山丘的工地裡，正忙著把古羅馬戴克里先(Diocletianus, 248-305)公共浴池改建為教堂的一群工人，無意間發現在地下有一些洞穴存在。他們深入這些洞穴之後發現，原來在這座公共浴池的地基底下還有更古老的建築，當下工人們立刻回報梵諦岡，而當時的教皇朱利亞斯二世(Julius II, 1443-1513)立即決定先將教堂工程停工，開始挖掘這個新發現的地下建築。

亞歷山大的性傾向

邱建一2010.6.9.

希臘，約西元前第5世紀，紅底黑繪陶盤（局部）。

在左邊的這組圖形與右邊的另一組圖形比較可以發現，右邊正在從事性服務的是一位女性；而左邊的這組以其平坦的胸部可知應為男性。這個陶盤上的圖像是目前已知最早的男性同性之間的性行為圖像，而且以它被繪製的情況來看，希臘人並不認為同性戀者有何不妥之處？

歷史學家們對這位曾在西元前第4世紀統治了歐亞非三洲的偉大君主有過各式各樣的猜測，有人直言他是一個好戰的瘋子，但也有人極力讚揚他的偉大成就。不管他的歷史評價如何，但是這位馬其頓國王的一生確實充滿了傳奇性。

羅馬的廢墟與重生

邱建一2010.6.8.

羅伯特(H.Robert)，1775年，沈醉於花盆之間，36.5x29cm.（局部）。

畫面遠方的圓形建築是大競技場，前方的石碑上寫的是：「我是羅馬，我沈睡於歷史之中。」。

西元第4世紀開始，羅馬帝國開始信奉基督教，從這一天開始羅馬城就失去了帝國首都的地位。帝國下令禁止信奉異教，關閉神殿，再加上當時國勢衰微所導致的普遍貧困，以及異族的入侵，這些都是直接或是間接導致羅馬城衰敗的因素。

馬其頓興起

邱建一2010.6.6.

亞歷山大騎馬像，高浮雕（局部）。

這個雕像來自出土於西頓(Sidon)的「亞歷山大石棺」，但是否真為亞歷山大的遺物則有所爭議。（土耳其伊斯坦堡國立博物館）

西元前第5世紀，此時是希臘古典時期的全盛時期，雅典被認為是希臘文化的政治領袖與代表。不過也就在同一個時候，馬其頓已在巴爾幹半島的北方山地區興起。

亞歷山大駕崩

邱建一2010.6.5.

考古挖掘的古巴比倫城的王宮範圍。

這個宮殿群落曾經是全世界的首都，馬其頓人在這裡號令統治大半個地球，西元前323年6月10日，亞歷山大也在這裡駕崩。

西元前323年6月10日，馬其頓帝國國王亞歷山大於帝國的首都巴比倫駕崩，他死亡的那天還不滿33歲。宮廷史官普魯塔克，詳細地記錄下來這位偉大的帝國統治者臨終前的一幕：

古羅馬的公共浴室（組圖）

邱建一2010.6.1.

羅馬帝國，羅馬古城區，戴克里先公共浴室，溫水廳殘存的部份。高大的穹隆頂建築後來被改建為天主教堂，它周邊的幾個附屬建築後來被改建為博物館。

古羅馬編年史學家奧德維在他撰寫的《大事紀》中，對公共浴室有這樣的描述：

「當一個人跑進來沐浴的時候，通常先到冷水廳的中央浴室裡，用硬木或是象牙的刮垢器刮掉身上的汙垢，然後躍入池中舒展筋骨，接到蒸汽浴室中弄得全身冒汗，再到熱水池中浸泡。

龐貝城的十字路口妓院(組圖) 

邱建一2010.5.29.

龐貝城到底有多少家妓院是一個很有趣的問題，因為如果以已出土的遺址來說，已確定的妓院建築僅只一棟，由於它位於十字路口，所以又被俗稱為「十字路口妓院」（龐貝遺址編號39）。

古羅馬人的餐廳與用餐儀式行為

邱建一2010.5.28.

羅馬帝國時期，克里特島宮殿的地板馬賽克瓷磚鑲嵌畫。

這種鑲嵌畫並不是為了美觀而設計的，而是為了與居住在地下的亡靈一起分享食物而製作，它有非常重要的宗教意義與價值。

古羅馬人的餐廳就設於位於住家旁的一間小房間裡，通常面對家裡的中庭。羅馬人的餐廳和我們今天的住宅餐廳的用途有很大的差別，這是一個很神聖的所在，而且一天之中只有舉行「正餐」或是「晚宴」時才會在這裡用餐，它具有非常重要的儀式性功能。（正餐與晚宴請參考拙著「古羅馬人的四餐與晚宴」一文。）

古羅馬的情色業與守護神：Flora與Venus

邱建一2010.5.26.

龐貝，妓院牆上繪製的壁畫，內容很清楚可以看到從業人員的服務項目，它的功能很接近我們今天的菜單性質，提供給消費者更多的選擇！～

從已知文獻與出土資料可知，古羅馬人的道德觀念與現代人有很大的差異，對他們來說只要能夠保持拉丁人（公民）的血統的純淨，在這個原則之下羅馬人不管男女都擁有很高的性自由，一部古羅馬的戲劇中保留了這樣的對話：

酒神祭典：醉酒的女人

邱建一2010.5.24.

當代畫家所想像的酒神教女祭司，她在羅馬共和時期被視為人民公敵。花豹是酒神的象徵之一…

雖然酒神的起源很早，但目前已知最早的酒神祭典，是在西元前534年於雅典舉辦的城邦戴奧尼索斯節。希臘人祭拜酒神一年4次，分別是「城邦戴奧尼索斯節」、「勒那節」、「安特斯節」、「鄉村戴奧尼索斯節」。但是西元前534年的那次祭典是最早的記錄，後來雅典建築了第一座可以容納17,000人的半圓形劇場以容納前來比賽的演員及觀眾，這座劇場就以酒神戴奧尼索斯為名。

波希戰爭

邱建一2010.5.23.

希臘，桑索斯(Xanthos)的海神之女涅柔斯(Nereus)神殿壁畫（石灰岩高浮雕）。這些部隊是希臘的重裝步兵，在波希戰爭期間，希臘戰士的武裝打扮就是這樣子的！

西元前第5世紀的第一個10年，來自波斯帝國的威脅以強大的軍事力量為後盾直接進攻希臘。波斯帝國派遣遠征軍進攻希臘之前，事實上當時的巴爾幹半島北部各城邦，以及黑海沿岸各地、地中海東端與南端，小亞細亞都已經臣服於這個亞洲國家的國威之下。以整個大環境看來，除了希臘半島以及愛琴海各島國之外，希臘人的政治版圖事實上已經被波斯帝國的勢力範圍給完全包圍了。

希臘人的飲酒宴

邱建一2010.5.20.

希臘，希臘化時期，紅底黑繪陶罐（局部）。這個陶罐上彩繪的圖案以奧林帕斯山上的12主神為主角，在畫面正中可以看到天神宙斯身體斜躺，下方的愛神維納斯也有相同的動作。這種坐姿就是希臘人半斜躺在長餐椅上的姿勢，在飲酒宴中大家都是這樣圍坐在一起舉行宴會的！

大約在西元前第7世紀左右，希臘就已出現「飲酒宴」(Symposion)這一個名詞，而時至西元前第5世紀，飲酒宴有了專用方形宴會廳，自此這種聚會成為專屬於菁英貴族獨享的宴會飲酒方式。

古希臘的飲食：海鮮與肉類

邱建一2010.5.19.

希臘，克里特文明，諾克索斯島的宮殿壁畫（修復）。希臘的壁畫常常出現與海洋相關的主題，由此可見這個區域與海洋的關係極為密切，漁業也很發達。

大約活動於西元前第9至西元前第8世紀之間的荷馬(Homeros)的史詩故事《伊里亞德》(Iliad)與《奧迪賽》(Odyssey)保留了一些這個社群的飲食習慣，故事的主角奧迪修斯(Odysseus)說：

希臘的誕生：早期城邦與愛奧尼亞人

邱建一2010.5.19.

希臘，早期青銅時期，西元前2600-2000年，色薩利平原的早期部落的石構建築。據推測這應該是貴族墓葬或是穀物窖藏地點，或者兩者都是，因為從出土物來看實在很難區分這兩者有何差別！

與所有古代文明相同，古希臘不是由單一民族或單一文化所創建的，都是由多重民族文化互相激盪滲透所形成的複合社會形態。

讀書筆記

羅馬人的四餐與晚宴

邱建一2010.5.4.

庫赫提，1847年，〈墮落的羅馬人〉，466x773cm.（巴黎．奧賽美術館）。

這件作品以想像的古羅馬宴會為題材繪製，雖然人物衣著與建築內觀並不很精確，但透過庫赫提這位學院派畫家優美的技巧，還是差可想像古羅馬盛宴的大抵樣貌。

飲食習慣是一個文化的縮影，每個文化隨著地域性的不同與攝食習慣的差異，都各自發展出相對應的飲食方式出來。

藝術考古學補充資料_龐貝(4)

酒神教禁令

邱建一2010.5.2.

龐貝，〈小型酒神祭祀像〉，青銅澆鑄，高約15cm。

眾所周知，古羅馬的歷史來自於一連串的武力征服與領土擴張的過程，羅馬並不是單一文化、單一種族的概念，而是跨疆域跨文化所組成的複合國家形態。這個古代社會之所以能夠融合各民族各文化的理由，除了初期以優勢武力恫嚇之外，還要包含一系列有效的政治外交手腕、與更寬容的治國政策。

藝術考古學補充資料_龐貝(3)

坎帕尼亞與龐貝城 

邱建一2010.4.1.

現今的龐貝筆直的南北向街道（第Ⅰ區通往第Ⅳ區），它始建於希臘人控制龐貝的時期，後來再由薩謨奈人陸續擴建，這種街道並非為了美觀，而是為了快速地運送部隊，它有實質上的軍事防禦目的。

現今的龐貝城(Pompeii)位於義大利半島西南部的那不勒斯灣東南岸，維蘇威火山的東南山麓，距離西北方的那不勒斯(Naples)約23km，屬於現今義大利那不勒斯省轄下的一個城鎮；維蘇威火山至沿海一線的地區，包含龐貝城的周邊地區以及鄰近的幾個古蹟城市都被通稱為「坎帕尼亞(Campania)地區」。

藝術考古學補充資料_龐貝(2)

重生與破壞：龐貝 

邱建一2010.4.1.

1920年，斯皮納左拉(V.Spinazzola)挖掘龐貝豐收大街的現場照片。

西元1757年，著名的德國學者溫克爾曼(Johann Joachim Winckelmann,1717-1768)奉派前往羅馬研究古代文物，他在1762年到達當時剛開挖不久的赫庫蘭尼姆(Herculanum)與龐貝(Pompeii)的遺址現場，在目睹了毫無章法亂挖一通的古代遺址後，他發出了「龍蝦與月亮」的感嘆：