Blog邱建一 // 蠹魚的第一千種死法！

高更對梵谷割耳的描述

資料來源：

1.Bradley Collins, Van Gogh and Gauguin Electric Arguments and Utopian Dreams, L.L.C., Perseus Press. 2003.頁：195-197.

2.邱建一2009.10.24.讀書筆記。 

高更，1888年，〈梵谷畫向日葵〉。

【小引】

梵谷(Vincent Willem van Gogh,1853-1890.)與高更(Paul Gauguin,1848-1903.)同居於法國阿爾(Arles)的「黃屋」時期（1888年10月23日-12月26日），從一開始充滿期待，到最後梵谷瘋狂割耳住進精神病院。梵谷本人對於這段經歷很少直接描述，但是高更在1902年出版的《之前與之後》一書中卻有很清楚的記載。雖然很多學者認為高更的說法有避重就輕的嫌疑，而且並非當時的事件全貌，但是這段記載卻是有關梵谷割耳事件的唯一直接描述，所以極具有參考價值。

文生．威倫．梵谷

資料來源：

1.Ken Wilkie, The Van Gogh File, N.Y., Souvenir Press. 2004.頁：12-14.

2.邱建一2009.10.15. 讀書筆記

文生．威倫．梵谷博士。(左)威倫與母親喬安娜。(右)83歲的威倫。

以下來自Ken Wilkie在1972年的訪問記錄。這份訪談記錄後來被發表於威基2004年的著作The Van Gogh File裡（頁：12-14）：

【文本】

「莉莉（Lily Couvee Jampoller，梵谷美術館館員）就站在附近，她注意到我臉上那種迷惑的表情，急忙上前為我介紹–那個人就是繼承了梵谷名字的侄子，文生．威倫．梵谷博士(Vicent Willem van Gogh)。他的高額頭以及典型羅馬人的鼻子，讓梵谷博士–或像是美術裡每個人談到他時暱稱的『工程師』–看起來更像他的伯伯文生(Vicent van Gogh)，而不像爸爸西奧(Theo van Gogh)。這位工程師只有一歲大時，文生曾將他抱在懷中，那是大約在1890年5月，畫家死於槍傷前的兩個月。

資料來源：

1.Ken Wilkie, The Van Gogh File, N.Y., Souvenir Press. 2004.頁：82-86.

2.2009.10.27.邱建一讀書筆記。

  尚．巴提斯特．丹尼斯，他在1879年與梵谷住在一起。

【引首】

梵谷(Vincent Willem van Gogh,1853-1890.)曾在1879年1月與一位麵包師傅尚．巴提斯特．丹尼斯(Jean-Baptiste Denis)以及他的妻子艾斯塔(Esther)，同住在比利時波里納日(Borinage)小瓦斯梅村(Petit Wasmes)的威爾森(Wilson)街22號，直到當年7月他放棄成為牧師為止。

 黃屋裡的梵谷與高更

 資料來源：

1.Bradley Collins, Van Gogh and Gauguin Electric Arguments and Utopian Dreams, L.L.C., Perseus Press. 2003.頁：200-201.

2.邱建一2009.10.27.讀書筆記

梵谷，1888，〈黃屋〉（阿姆斯特丹．梵谷美術館）。

【小引】

梵谷(Vincent Willem van Gogh,1853-1890.)與高更(Paul Gauguin,1848-1903.)於阿爾(Arles)的「黃屋」(Yellow House)同居過一小段時間（1888年10月23日-12月26日），總計65天。

這對梵谷而言是一個關鍵時期，許多學者都認為，在這65天內一定發生過一些什麼事，梵谷發狂最後導致自殺，與這些日子脫離不了關係。但可惜的是，有關於這段時間梵谷與高更相處的真實狀況，卻很少有文獻直接記載。1902年高更出版了回憶錄《之前與之後》對於當初兩人同居時的狀況有一些直接的描述。

梵谷年表

邱建一2009.11.3.

荷蘭．松丹特(Zundert)

1851.5.西奧多拉斯．梵谷牧師，與來自海牙(Hague)的安娜．卡本塔斯，在松丹特結婚

1852.3.30.第一個文生．梵谷死產。

1853.3.30.文生．梵谷出生。

1857.5.1.西奧．梵谷出生。

藝術裡的節氣與節慶：上巳

滿街楊柳綠如煙：上巳日與春水祓禊

邱建一2009.1.28.

為《行天宮月刊》2009年4月號撰寫主題連載「藝術裡的節氣與節慶：清明(1)」（未刪修底本稿件）。

是日，為己丑年春正月初三日，此篇為新春開筆之作；是時，方作完眼角膜準分子雷射手術後不滿72小時，手術失敗，雙眼存有極大的視差，右眼僅存0.2視力，讀書寫作極為苦惱。初十日（立春），補作第二次手術，視力恢復應有之水準，本篇拖延至初十五日元宵節方才完稿。

 東晉，王羲之，〈蘭亭集序．八柱第二．褚模本〉（第一段）。（北京故宮） 

這件收藏於北京故宮的〈蘭亭集序〉被認為是出自唐代褚遂良臨摹的版本，或是由褚遂良臨本的再臨本。它在清代被酷愛王羲之的乾隆皇帝評為八柱第二，僅次於歐陽詢的定武蘭亭一等，可見得這件作品是現存蘭亭版本中較優之作。

一、「清明忙種麥，穀雨種大田」：

 在古代民間對農曆暮春三月有著這樣的形容：「清明忙種麥，穀雨種大田。」這是出自〈廿四節氣歌〉對氣候變化的記載。種麥指的當然就是小麥，小麥原產於中亞的兩河流域，這種禾本科農作物比較耐寒耐旱，所以在「清明」時節就可以播種了；至於比較喜歡溫暖潮溼氣候的稻米（大田）則要再等個15天，一直到晚春的「穀雨」才比較適合播種。

古埃及木乃伊的祖師爺：薑人

邱建一2009.9.7. 

約西元前3200年或更早，「薑人」木乃伊，發現於埃及西撒哈拉的蓋伯連(Gebelein)沙漠。（大英博物館） 

像這樣自然形成的木乃伊並非考古學史的首例，事實上只要適當的天然環境配合，就會出現象這樣自然乾燥的人類遺體。但是，古埃及人是試圖以加工的方式保存遺體的民族之一，而且非常成功。這位「薑人」以及同時代的其他幾個類似情況的「天然」木乃伊，可以說是啟發了人工木乃伊的先驅者，稱他們為木乃伊的祖師爺，他們當之無愧！ 

在定義這個題目之前，我得先聲明，古埃及不是人類第一的製作木乃伊的民族，事實上有些南美洲的民族早在古埃及誕生之前的2000年就已經開始製作木乃伊了。但，如此大規模製作木乃伊的民族確實是非古埃及人莫屬，所以一提到這樣的喪葬文化，還是得回到古埃及。