古埃及木乃伊的製作方式
邱建一2009.9.2.
古埃及人把製作木乃伊的技術當作是某種祕密儀式保存,它從未形諸文字記載,僅在製作木乃伊的工坊內靠著口耳相傳的方式代代的保存下來。
下圖是一具托勒密王朝時期的木乃伊外棺上的彩繪圖案,它畫出屍體在製作為木乃伊之前的沐浴儀式。
像這樣的圖案是僅存的木乃伊製作程序的參考,除此之外再也沒有任何的蛛絲馬跡可以證實古埃及人製作木乃伊的真正過程。
古埃及木乃伊的製作方式
邱建一2009.9.2.
古埃及人把製作木乃伊的技術當作是某種祕密儀式保存,它從未形諸文字記載,僅在製作木乃伊的工坊內靠著口耳相傳的方式代代的保存下來。
下圖是一具托勒密王朝時期的木乃伊外棺上的彩繪圖案,它畫出屍體在製作為木乃伊之前的沐浴儀式。
像這樣的圖案是僅存的木乃伊製作程序的參考,除此之外再也沒有任何的蛛絲馬跡可以證實古埃及人製作木乃伊的真正過程。
蛋白質水解作用
邱建一2009.9.2.
陳列於埃及開羅考古博物館皇室木乃伊陳列室,古埃及第十九王朝法老–拉美西斯二世的木乃伊。
要製作這種木乃伊,得在第1階段就開始製作才成,製作木乃伊的祭司據推測最多只有10個小時的時間作準備。
製作蒙娜麗莎
邱建一
2007.6.29.-2008.1.1.國立台灣科學教育館、Artisans of Florence, Teknoart S.L.R.「達文西的科學密碼」講座教材。
2008.8.5./2009.9.1.漢聲廣播電台FM106.5全國聯播網,「今天好藝術(週二)」AM0900-1000 廣播稿。
2008.8.6.改寫為「藝術社會學(2):藝術的本質」補充教材。
2009.8.30.刪修原始稿件為國立新竹生活美學館9/14.9/21「導覽二三事:藝術概論」講座課程教材。
(左)達文西,1504年,〈蒙娜麗莎〉,羅浮宮。
(右)西元1913年,〈蒙娜麗莎〉在義大利被尋獲時,報紙的諷刺插畫。
前言:
「什麼是藝術?」
「藝術的本質是什麼?」
這是藝術史最難回答的問題,而且一直到今天為止都還沒有出現讓人滿意的答案。藝術無法被定義,這是因為在追根究底之後大家都會恍然大悟,原來讓一件「東西」最後成為藝術的各種理由,都與「藝術的理由」無關,而且唯獨只有在這件東西終究成為「藝術品」之後,它才會以藝術的理由被讚賞。
西元1911年,一件「東西」在羅浮宮的大展覽廳裡被冷落了500年之後突然爆紅,最後成為家喻戶曉的藝術品,它的成名過程比現代的電影明星更具有傳奇性。以下就是這件作品的曲折離奇的故事,它是「藝術的本質」最好的教材!
漢聲廣播電台FM106.5「今天好心情」2009.9.1.(二)0900-1000廣播稿
什麼是藝術?
一、宜蘭與苗栗的兩場活動:
1. 國立新竹生活美學館培訓北部九縣市文化志工課程,9-11開始舉辦。
2. 我受邀9/14(一)宜蘭縣觀光服務局旅遊服務中心、9/21(一)宜蘭縣蘇澳國小。兩場都是1040-1210,講題相同。
3. 免費活動,原則上以各縣市文化志工為主,但也開放給一般民眾。報名電話03-5263176轉204國立新竹生活美學館推廣輔導組黃秀蕓小姐,或上網站下載表格登錄。
4. 我被指定題目講藝術概論之類的主題,但最後我擬定的主題:「藝術的本質(定義):從蒙娜麗莎失竊案」。
二、到底什麼是藝術?
1. 藝術很難定義,這是一個到今天還沒有答案的問題。引述我的學生的說法:「藝術的定義如果講得清楚的話?那麼哲學系的人還混什麼?」
日期 / 編碼:090413
尼羅河傳奇:古埃及宗教歷史概述
邱建一
2009.8.3.為心鏡宗教季刊撰稿未刪修原始稿件
一、青色翠綠的山谷:瓦迪.哈發(Wadi-Halfa)
除了地中海與紅海沿線地帶,以及東部山脈的迎風面之外,由於海洋稍微帶來水氣,使得沿著海岸線稍有狹窄的綠地,北非大陸基本上是一塊不毛之地,除了少數的遊牧民族貝都因人(Beduin)膽敢深入這片極旱之地外,在黃沙的深處毫無人煙。廣亙無垠的沙漠就橫跨在這塊土地上,阿拉伯人稱呼這裡叫做「撒哈拉」(Sahara D.),這個字詞的原意就是「大沙漠」的意思。
日期 / 編碼:090413
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環地中海區古埃及文化(3)
羅塞塔石碑:古埃及象形文破譯的關鍵
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邱建一
2009.4.13.《世界文化遺產月刊》2009年6月號邀稿「古埃及文怎麼讀」未刪修原始稿件。
2009.4.14.漢聲廣播電台(台北總台)FM106.5「藝術好心情」AM0900-1000廣播稿。
2009.4.15.修訂為藝術史學相關課程補充教材。
一、意外發現「羅塞塔石碑」:
1799年法國遠征軍為了鞏固尼羅河口的控制權,並且防禦英國艦隊的入侵,而全面的在尼羅河沿岸建立軍事基地,意想不到的是在當年7月份,在尼羅河口的小村–羅塞塔村(Rosette V.)的一道舊牆後居然發現了一塊刻了密密麻麻文字的黑色玄武岩石碑,它長115cm、寬73cm、厚28cm,後來以發現地命名為「羅塞塔石碑」(Rosette Stone)。
日期 / 編碼:090413
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環地中海區古埃及文化(2)
鳥的語言:古埃及象形文破譯的開始
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邱建一
2009.4.13.《世界文化遺產月刊》2009年6月號邀稿「古埃及文怎麼讀」未刪修原始稿件。
2009.4.15.修訂為藝術史學相關課程補充教材。
一、奧妙難懂的「鳥的語言」:
西元391年之後古埃及文化滅絕,從此古埃及象形文字成為一種失落的語言,再也無人能讀、能說、能寫。但文字的失落並不代表人們對古埃及文化是沒有興趣的,早在古典時期的希臘人與拉丁人,在論述到《舊約聖經》的真實性時,經常提到古埃及的歷史,因此意外地保存了部份的埃及政治史與文化史資料,埃及的宗教也有部份被保存在拉丁文化中,羅馬作家普魯塔克(Plutarque,46-119)寫了一本名為《論伊西斯與奧賽里斯》的長篇巨著,因此古埃及的生殖與豐饒女神伊西斯(Isis)與冥王奧賽里斯(Osris)成為羅馬人家喻戶曉的神祇之一。