Blog邱建一 // 蠹魚的第一千種死法！

法老的特權：來世之書Amduat

邱建一2011.5.11.

帝王谷KV34，圖特摩斯三世主棺室，四周牆上的銘文就是目前已知最早完整版本的「來世之書」，內容敘述的是太陽神拉重生的12小時。

圖特摩斯三世(Tut-mos, Tuthmosis III, 西元前1479-前1452年)的主棺室的壁畫之所以重要的理由，是因為在這裡(帝王谷KV34)出現了目前已知最早的「來世之書」(Amduat)，它不但是最早而已，同時也是一個完整的版本。

古埃及神殿概述

邱建一2011.5.10.（整理2002年舊稿以充版面）

卡納克神殿第一立柱大廳。

印何闐的故事(4)

讓冥界滿足的人 

邱建一2011.5.10.

印何闐的名字的寫法與拼音。

印和闐的故事(3)

印和闐的五個頭銜 

邱建一2011.5.8.

第三王朝，法老卓瑟基座的銘文局部，印何闐的名字與一部分頭銜就刻在這裡。（開羅，考古博物館）

現今保存在開羅考古博物館一樓大廳的法老「卓瑟」(Djoser)雕像是一件非常人引人注目的文物，因為它不只是這位著名的第三王朝法老的雕像而已，重點是它的底座側面刻有一個非常引人注目的名字：「印和闐」(Im-hotep)，而這是這個名字第一次出現在實體的文物上，因此我們知道他是個歷史人物，並不是神話人物。

在這座雕像上，印和闐的頭銜是「下埃及的高級官員、法老的首席大臣、宮廷總管、赫利歐波利斯最高祭司、皇室建築師」洋洋灑灑地展示出這位高官大臣受到皇室恩寵的程度。那到底這位大臣的那五個看起來挺嚇人的頭銜是什麼意思呢？以下就是這五個頭銜的解釋：

印和闐的故事(2)

天狼星與階梯金字塔小神殿 

邱建一2011.5.8.

薩卡拉，第三王朝，法老卓瑟階梯金字塔的小神殿正立面。

印和闐的故事(1)

第三王朝「階梯金字塔」

邱建一2011.5.5.

現今的階梯金字塔外觀。（薩卡拉）

尼羅河神：索貝克(Sobek)

邱建一2011.5.3.

索貝克。祂的讀音從左至右為/s-b-k/，音轉之後為/so-be-k/或是/su-b-k/。

努比亞(Nubia)

邱建一2011.5.2.整理2003.3.17.舊稿以充版面。

努比亞博物館。（亞斯文）

圖特摩斯三世的故事(3)

憤怒的法老！

邱建一2011.5.1.

哈謝普蘇與圖特摩斯三世的誕生室就位於阿蒙祭祀殿的左側（左方的石堆當中），卡納克神殿。

懷孕的古埃及木乃伊？！

邱建一

2002.11.13.原文發表於《物質文化簡訊》第四期，並收入《埃及學課程講義．附錄》。

2008.10.8.增刪部份內容為藝術史課程講義。

2011.5.1.重新整理。

（左）網路偽造圖。（右）塞索(塞提)一世(Sethos I, Seti I)木乃伊。

自從2002年11月11日以來，我在課堂上不只一次被詢問一個奇怪的問題：「木乃伊會懷孕嗎？」「木乃伊能夠生小孩嗎？」

國神：阿蒙拉Amen-Ra

邱建一2011.4.30.

底比斯三神：（自左至右）阿蒙、穆特、孔蘇。

圖特摩斯三世的故事(2)

法老的情人：賽納穆 

邱建一2011.4.28.

新王國十八王朝，哈謝普蘇與賽納穆座像。（開羅，考古博物館）

圖特摩斯三世的故事(1)

戰士法老：圖特摩斯三世 

邱建一2011.4.28.

DB320發現的圖特摩斯二世的木乃伊，經過檢視後發現這位法老的體質很差，而且感染天花全身膿皰。（開羅，考古博物館）

圖特摩斯三世的名字

邱建一2011.4.27.

圖特摩斯三世的登基名與出生名。

圖特摩斯三世的頭銜：「上下埃及之王」與「太陽神之子」。

埃及豔后的真實長相 

邱建一2011.4.26.

亞斯文，菲萊神殿正立面。

菲萊神殿塔門高浮雕（右側）：伊西斯女神與哈托爾女神的雙重神格結合（局部），克利奧佩托拉七世雕像。（亞斯文．菲萊神殿）

克利奧佩托拉七世(Kleopatra VII )是托勒密王朝法老奧利提斯(Auletes)的女兒，在台灣地區我們習慣稱她為「埃及豔后」。這個名字其實是很怪異的，因為全世界大概只有台灣人會叫她「豔后」，名稱來自於西元1963年由美國演員伊莉莎白．泰勒(Elizabeth Taylor)所主演電影「Kleopatra」，當初這個電影在台灣上演時，因為擔心台灣人不知道這位法老的名字而有此翻譯，但也就自此開始我們都叫她埃及豔后了。

香膏與眼線膏 

2011.4.25.

19王朝，頭頂上戴著假髮、香膏的貴族婦女（壁畫），敏雅．土納嘉寶貴族墓地。

19王朝，正在使用香水淨手，準備參加宴會的貴族婦女（壁畫），敏雅．土納嘉寶貴族墓地。

對絕大多數的古埃及人來說，日常生活中除了基本的飲食需求之外，還有兩項東西是必備的生活用品：「香膏」與「眼線膏」。以上這兩樣物品看似與日常生活無所關涉，但實際上它不只是美觀裝飾的需求，它的誕生有其必要性與功能性。

剃髮與假髮 

邱建一2011.4.25.

19王朝，書記官坐像（局部）。在假髮下方露出來的短髮是真髮。（巴黎．羅浮宮）

20～21王朝，各種貴族使用的假髮。（開羅．考古博物館）

由於相對酷熱的地理環境使然，這使得古埃及人因應這樣的環境而發展出與眾不同的生活習俗。對文獻以及出土實物資料的研究已知，古埃及人有拔（剃）除全身毛髮的習慣，這種習慣不只是貴族而已，而是全民皆然，而且男女都是這樣的。

學者認為這可能與避免外寄生蟲（頭蝨、陰蝨）感染有關，但不管真實原因為何，我們很確定地知道古埃及人基本上非常勤於剃（拔）除全身毛髮，這是沒有疑義的。

古埃及人的啤酒 

邱建一2011.4.24.

十八王朝，奉獻給神殿的祭品，啤酒位於右上方最大罐的罐子內。（路克索，哈謝普蘇神殿，阿努比斯祭祀殿壁畫）

21王朝，運送啤酒的婦女彩繪木刻俑（局部），啤酒位於頭頂的籃子內共有4罐，未開封的啤酒通常以錐形泥土封口。（開羅考古博物館）

20王朝，一組陪葬俑：(A)抱持釀酒酒罐的婦女。(B)運送啤酒的婦女。前方兩組人物左方的是磨製麵粉的婦女，右方是正在製作奶油的婦女。（開羅考古博物館）

連續寫了幾天木乃伊，今天來寫些輕鬆點的東西好了，讓大家喘口氣～

啤酒是古埃及人最愛的飲料，他們不但在日常生活中大量飲用，也作為奉獻給神殿以及諸神的祭品，在神殿壁畫中很是常見。但是古埃及人並不是發明啤酒的民族，考古學資料顯示啤酒早在8000年前，在中亞地區的兩河流域就已經出現了，我們知道製作啤酒的原料「大麥」也是源自於中亞地區。而我們現今已經確定古埃及的起源與中亞文明的移民息息相關，這也暗示著古埃及人製作啤酒的技術可能源自於境外輸入，簡單地說啤酒對埃及來說是一種外來產物。

木乃伊的牙齒 

2011.4.23.

這是一具遭遇利刃殺害的古埃及人的木乃伊，他的顱骨上都還留有利刃砍戳的穿刺性致命傷口，而他的牙齒呈現典型的磨損狀態，這是長期食用含有大量砂石碎屑的麵包的後遺症。 

廿一王朝，正在磨製麵粉婦人彩繪俑，請注意他們的石磨是很原始的樣式，只是在一塊石板上用另一塊石頭，以人力前後的磨動而已。（埃及．開羅．考古博物館）

連續寫了幾篇有關於木乃伊的文章之後，有許多朋友表示看了不夠過癮。要我再多一些這類型稀奇古怪的奇聞軼事，讓大家多看看這些平常很少看到的東西。

其實，我寫木乃伊並不是為了要驚嚇各位，也不是要弄啥寰宇奇觀，而是因為木乃伊是一個極為重要的研究對象，雖然它只是一具屍體而已，但是透過這些像是活化石一樣的標本，可以讓我們了解古人真實的生活方式，透過一些體質上的特徵，我們可以藉此更親近過去的生活；古代不再是那個過去的世界，那些早已逝去的社會，反倒可以活靈活現地呈現在我們的面前。