藝術考古學補充資料_龐貝(2)
重生與破壞:龐貝
邱建一2010.4.1.
1920年,斯皮納左拉(V.Spinazzola)挖掘龐貝豐收大街的現場照片。
西元1757年,著名的德國學者溫克爾曼(Johann Joachim Winckelmann,1717-1768)奉派前往羅馬研究古代文物,他在1762年到達當時剛開挖不久的赫庫蘭尼姆(Herculanum)與龐貝(Pompeii)的遺址現場,在目睹了毫無章法亂挖一通的古代遺址後,他發出了「龍蝦與月亮」的感嘆:
藝術考古學補充資料_龐貝(2)
重生與破壞:龐貝
邱建一2010.4.1.
1920年,斯皮納左拉(V.Spinazzola)挖掘龐貝豐收大街的現場照片。
西元1757年,著名的德國學者溫克爾曼(Johann Joachim Winckelmann,1717-1768)奉派前往羅馬研究古代文物,他在1762年到達當時剛開挖不久的赫庫蘭尼姆(Herculanum)與龐貝(Pompeii)的遺址現場,在目睹了毫無章法亂挖一通的古代遺址後,他發出了「龍蝦與月亮」的感嘆:
藝術考古學補充資料_龐貝(1)
西元79年8月24日:龐貝
邱建一2010.3.31.
龐貝,〈殺牛祭祀與神殿:西元62年坎帕尼亞大地震〉原件及局部,石灰岩高浮雕殘塊,原屬於某座神殿的建築構件
龐貝(Pompeii)原本是一個在古代世界裡的平凡城市,住著平凡的市民,過著平凡的生活,如果它隨著歷史的洪流演進,那麼它也只會和許許多多曾經存在過的城市一樣,只佔著一個平凡而不起眼的地位而已。但是,西元79年的一場浩劫把它從當時的世界中抹去,卻在千年之後造成不平凡的影響力,在悲慘的死亡之後,生命又開始復甦,一段全新的旅程即將開始,龐貝自此不再平凡,它是古代世界的巨星,驕傲地向世人展現它的價值與意義。
小景繪畫在南宋
邱建一2010.3.21.
南宋,〈柳塘釣隱〉(局部),歷代畫幅集冊第十二幅,23.6x24cm.(台北故宮)
雖然中國繪畫的起源可上推到商代,但是繪畫的發展卻不如書法順遂,一直晚至宋代(960-1279)繪畫的第一個興盛期才正式的到來。
五銖錢制(1)
邱建一
2008.9.19.編寫為藝術史補充教材。在病中,連日發燒全身酸痛,罹患流感導致喉嚨腫痛最後完全失聲,從未想到失去語言能力的世界是如此的可怕。
漢聲廣播電台(台北總台)FM106.5聯播網,2008.9.23.「今天好心情(週二)」AM0900-1000 廣播稿。
2010.3.20.重新改寫,修正一些小錯誤,重編古錢幣研究系列:五銖錢。
中國的三種基本貨幣形制「半兩」、「五銖」、「通寶」。自左至右:
(左)秦,「半兩」。秦始皇廿六年,廢止其他貨幣鑄「半兩」,自此沿用至西漢前期,持續使用100餘年。
(中)東漢,「上林三官五銖」。西漢武帝元狩五年詔令上林三官鑄「五銖」,自此開啟持續700餘年的五銖錢制。
(右)唐,「開元通寶」。唐高祖武德四年廢止五銖錢改鑄「開元通寶」,自此開始為期1300年的「通寶錢制」。
一、有為青年與學術權威:
在古文明的研究領域中,有些問題一直到今天為止都還是毫無解答的。
藝術史補充資料_漁隱品味
〈漁父詞〉與「漁父習閒社」
邱建一2010.3.18.
南宋,〈柳塘釣隱〉(局部),歷代畫幅集冊第十二幅,23.6x24cm.(台北故宮)
西元1131年,那一年是南宋高宗紹興元年,身在會稽(紹興)的趙構在讀了黃庭堅寫的〈書張志和漁父詞十五首〉之後,欣喜之餘也自己做了十五首漁父詞以為合韻。這十五首漁父詞(又稱為〈漁歌子〉、〈漁歌〉),現今收錄於《全宋詞》之中,而《寶慶會稽續志》也有類似的記載:
漁父詞與南宋帝王
邱建一2010.3.17.
南宋,〈蓬窗睡起〉,名畫集真冊第一幅,24.8x52.3cm.(台北故宮)
台北故宮現今收藏了一幅名為〈蓬窗睡起〉(24.8x52.3cm)的冊頁,清宮舊題為〈(南宋)高宗蓬窗睡起〉。細觀此畫,它的繪製技巧並不傑出,而且顯得風格平凡,所以也談不上有何代表性可言,不過它卻代表著某種南宋繪畫典型,具有極重要的美學意義與歷史價值。
紹興畫院的建立
邱建一2010.3.16.
李唐,〈坐石看雲〉,冊頁。(台北故宮)
以整體風格來說,它的小景山水的樣式說明了這件作品極有可能完成於南北宋交界之初,而且很可能是在南宋初期所完成的。但可惜的是這件作品並無年款,所以我們也只能推論,但苦無直接證據可以證實。
北宋翰林圖畫院正在發展到高峰期,也就是在徽宗趙佶(1082-1136)的宣和年間,因為金兵入侵,戰事逐漸逼近首都汴京(開封),這個代表了宋代最高藝術的單位因而面臨了無比重大的考驗。